Author: 劉君堯

神能掌管整個浩瀚的宇宙，掌管當中細小的日月眾星，掌管更加微小的地球，自然可以在各種的困難和環境裡面保守屬祂的子民，保守祂的教會。我們都被「托住」在祂的權柄和能力之下，自然可以在各種困難中從神得力，奔跑那擺在我們前面屬天的路程。

聖經裡面沒有和異教、偶像等等任何『交流、對話』的教導。反而在哥林多後書六章14-18節明確地用不要有任何的『相配、相交、相通、相和、相干、相同』六個方面，來警告基督徒不要和異教、異端、偶像等等有任何對話、溝通、接納、聯合等等。並且神的話警告，從這些偶像的環境中分別出來，是神收納我們做祂兒女的最重要、最基本的條件。

人的真實生命其實不在肉身裡面，而是我們的靈魂。以前我們因為犯罪而在各種敗壞中迷失，靈魂落在與神隔絕的昏暗和無知裡面。有一天我們因為認識神而對祂產生尊重和懼怕的心，因聽了耶穌基督的福音而悔改信主。當基督耶穌進入我們的內心的時候，我們不但「得到永生」，神也同時開啟我們的心，讓我們知道生命是甚麼。

基督徒如果看到真正需要幫助的人，有能力而不肯幫助，塞住憐憫人的心，馬上會受聖靈的責備。如果常常這樣，神還會有管教的。但是我們也看到不少滿有愛心的基督徒，沒有留意有人會利用我們的愛心，來達到自己的目的。碰到這樣的情況，聖經其實對基督徒，對懶惰利用人的人，都有明確的教導。

基督徒往往在鬆散了一些時日後才慢慢地後悔，很想「贖回」以前失去的光陰，其實被人利用而損失的時間也類似。以弗所書五章15節提醒我們行事要「準確」（謹慎的原意），做沒有智慧的事情也是像愚昧的人浪費時間，這樣的光陰也需要「贖回」。

提起弟兄會，大部分弟兄姐妹們都會想起沒有牧師制，每個禮拜擘餅記念主的教會。迦密堂也有不少講員，是屬於弟兄會背景的教會的。弟兄會的歷史十分悠久，其實對中國教會歷史影響最多的，是大約1827年在愛爾蘭的都柏林開始的一群叫做Plymouth Brethren（普利茅斯弟兄會，簡稱PB）的弟兄會。當時這個PB裡面有達秘等等的弟兄們一起聚會，從這個PB裡面後來出了很多影響華人教會的人物，包括戴德生先生，開孤兒院的穆勒先生，甚至詩歌「何等恩友」的作者等等。

我們信主的時候，也是神在我們身上工作的一個明顯的開始。其實神在一個基督徒身上的工作，往往在他還沒有信主的時候就開始了，只是沒有在信主的時候開始的那麼明顯。因為我們在信主的時候，與神恢復了交通，也領受了可以明白神作為的智慧，因此，我們可以對神的工作，特別是在我們身上的工作，有更加清楚的了解。

雖然我們周圍的動盪已經成為一種常態，而且改變的事情一直不斷地增加，但是基督徒可以在動盪中更加看到世人沒有的穩固，因為我們的神是永不改變的。我們所信、所持守神的道，也是立定在天，永遠不會改變的。因此，遵行神的道在基督徒的生命中，會產生奇妙的功效……

聰明人和無知人的「建造」，主要是個人信仰根基的建造。保羅在哥林多前書所提到的，是另一種建造，指的是侍奉神的人，他的工作的「建造」。其實這種建造和馬太福音7章的建造有類似的地方，試驗也有類似的地方。馬太福音用「雨淋，水沖，風吹」來描述個人信仰的衝擊試驗，哥林多前書則用「火要試驗各人的工程」來形容對他的工作的試驗。