亂世中的平安
主耶穌降生的時候,耶路撒冷和猶大地區並不是一個平安的地區,而是一個政治、宗教、人心都動蕩不安的時候。甚至當時的整個羅馬帝國,也是個充滿強暴、殘忍和刀劍的世界。我們從聖經的描述,歷史的記載,都可以看到這些情況。然而這樣的世代似乎對神的計劃和時間沒有任何影響,因為「至高者在人的國中掌權」(但4:17)。歷史上,不管是尼布甲尼撒王,是古列王,是該撒,是希律王,沒有一個可以對神的時間和計劃有任何影響。
Read more教會的成長是一群基督徒慢慢長大,從某個角度看來,又好像一個人慢慢長大。聖經裡面的另外一個描述是「建造」。不是由教會的人去建造,而是「被」建造。所以我們可以調節一下平時的看法,不是我怎樣造就人,而是怎樣讓人可以「被」主造就。在我侍奉的範圍裡面,不是自己怎樣建立人,而是怎樣讓神建立人的時候,可以不被我的「自己」攔阻。
Read more耶穌傳道的時候,有一次法利賽人和撒都該人來試探他,求一個天上的神蹟。當時主責備他們懂得分辨天氣,卻不能分辨約拿——主在墳墓三天後復活——的神蹟。今天的基督徒都清楚知道主的死與復活的神蹟,是我們救恩的根基,這已經不是難分辨的事情。今天的基督徒要分辨的,是末世這種很可怕的屬靈黑暗,因為「末世必有危險的日子來到」。
Read more保羅的「忘記背後,努力面前」是非常寶貴的事情,但是如果有需要而沒有認錯,沒有悔改,只是用「忘記背後」來遮掩過去的事情,用「努力面前」來轉移眾人的焦點,恐怕只是「謬講神的道理」(林後4:2)。英文KJV的翻譯,是handling the Word of God deceitfully(用詭詐的手法使用神的道)。聖經裡面從來沒有用「事奉」來「蓋過悖逆和頑梗」的教導。掃羅王試過了,也因此被神厭棄了。
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