2023年春令會分享
吳玉仁弟兄
春令會中講及帖撒羅尼迦前書四、五章，期間讓我們真正地思想我們的信仰到底是怎麼樣？講道中提到有兩種世界，物質世界和屬靈世界。作為基督徒我們既然已經與主同釘死，同活過來，就是有新的生命，有新的生命就是有神的聖靈在我們的心中做主。
但是我們生活在這個物質的世界，不是說我們一信主就完全聖潔，還需要大大的磨練，在團契中的學習就是磨練。因為我們還是常常很大程度地受到這個物質世界的影響，我自己也是這樣，有時候心思意念還不是百份之百信靠主，還有不聖潔的地方，會跟隨著世界的潮流來行來做，因此還是會犯罪。不是說我們信了主就不會犯罪，只要我們經過磨練和學習神的話語，特別是聖經對我們的教導，這些都是很重要的。要是我們沒有經過磨練，信主只是信主，儘管受過浸禮，名義上是歸到基督裡，但是重生的思想沒有顯現，還有死的成分在裡面，沒有真正的再活過來。
我認為參加團契聚會很重要，雖然每個禮拜主日崇拜中都有講道，這是一方面，但聽了道我們是否有消化、有接受、有得到益處嗎？然而在我們團契中弟兄姊妹常常分享，神透過我們的分享彼此有提醒。特別在帖撒羅尼迦前書五章勸我們在末世要警醒，沒有警醒往往會導致跌倒，在這方面我認為春令會對我們的教導和影響是相當大。因此我們既是屬靈的，我們就要放下屬世界物質的事物，我們要思想天上的事，不要老是在想世界上的事。所以我覺得參加了春令會，無論是聖經上或講道內容上對我們都有很大的幫助。
陳莉娜姊妹
在春令會的證道中，講員說到帖撒羅尼迦前書中主必再來和復活的啟示。 復活的啟示說到已經睡了的人，就是已離世的信徒，在主再來時必先復活，而仍然在世的信徒，身體經過神的改變以後，就與復活的信徒一起被提到雲裡，在空中與主相遇，與主永遠同在。但是主再來的日子是沒有人可以確定的，就如產難臨到懷胎的婦人一樣絕不能逃脫，又像夜間的賊一樣不知道甚麼時候會來，在這個階段我們信徒能做的，就如五章6節說到的要儆醒謹守。
怎麼做到儆醒謹守呢？五章8節說到把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。聖經說到用信和愛來保護我們的心，講員也說到我們的心是非常重要，但也是很脆弱，不堪一擊的，稍為受到一些衝擊，就不能正常運作，甚至失去功用而影響我們的生命，所以我們要好好地保護我們的心。五章8節也說到信心，我們要持守我們所信的，不要看環境，不要看人，也不要看外在的因素以致影響我們對神的心，使我們的心受到衝擊。我一直記得我們令會所唱的一首詩歌 （頌主聖歌295首「化我冷心」），我們的心若是受到外界的影響，就會忽冷忽熱，很多時世俗的事情纏繞我們；我們的心亦會受到很大的影響，影響對主的信心。然而靠著十字架得勝的能力，靠著這次令會來挑旺我們的心，以致我們聆聽不感疲倦。感謝主藉著這次令會無論是詩歌還是分享，都使我們得到幫助。
在希伯來書十二章1-3節說到我們要「存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」很多時在這條屬靈的道路上，我們有很多艱難，魔鬼撒但亦千方百計來控告我們的罪和失敗，其目的是要我們信心軟弱，灰心失志，甚至叫我們跌倒，我們若要勝過撒但過得勝的生活，我們要不停地仰望耶穌基督。主耶穌基督有得勝的能力，勝過魔鬼和撒但，勝過死亡。我們要仰望被釘十字架的主耶穌基督，我們罪得赦免，就能經歷主所賜的平安，憑信心跟隨主的腳步行。
約翰福音八章12節耶穌說祂是世界的光，跟從祂的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。在帖撒羅尼迦前書五章5節說到我們都是光明之子，不是屬黑夜的，所以不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守。有一個詩人作了一首詩形容信心，內容講到信心就像一雙手，可以抓著神；信心好像眼睛，可以看見神。所以如果我們有信心我們就可以看見神，可以抓緊神，我們就可依靠神，不再畏懼，有喜樂和平安。
在約翰一書五章4節說使我們勝了世界的，就是我們的信心。上文也說到把信和愛當作護心鏡遮胸，我們不單要有信心也要有愛心，因為愛是聯絡全德的。講員說到我們的心靈受到衝擊時，這個靈裡面的器官也會出現問題，心靈軟弱我們就容易行歪路，行錯路，甚至會跌倒。很多時候我們愛心受到衝擊時，就會想偏了，有很多過不去的地方。但當我們想到神先愛我們，甚至犧牲祂的獨生子是為了救贖我們，我們就沒有甚麼可計較的了。因為神已經為我們付出這麼大，我們還有甚麼要計較的呢？「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」（約一4:8）「不是我們愛神，乃是神愛我們。」（約一4:10）彼得前書四章7-8節：「你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」 我們想到主耶穌替我們的罪被釘死在十字架上，想到神為了拯救我們、揀選我們，犧牲祂的獨生子替我們死，我們甚麼也不需要計較了。因為神已經全然地愛我們，這愛是何等的長闊高深，那我們還有甚麼過不去的呢？
在帖撒羅尼迦前書五章9-10節：「神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。他替我們死，叫我們無論醒著，睡著，都與他同活。」這是一個很寶貴的應許。聖經叫我們將得救的盼望當作頭盔戴上，這應許已經足夠了。
彼得前書一章13節：「你們要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」我們不單要儆醒、謹守，也要彼此勸慰，互相建立，好像帖撒羅尼迦信徒素常所行的。（參帖前5：11）這是保羅所稱讚的。帖撒羅尼迦前書五章12-15節：「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的 。又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。」這是帖撒羅尼迦信徒素常所行的，也是我們在教會中，在弟姊妹中學習所要行的。閱讀明白經文是容易的，真正做到還是有距離的，願我們一起學習彼此勸慰，互相建立。
有一點讓我感覺到欣慰的是在我們伯特利團契的弟兄姊妹中，每個人都很有愛心，都能在屬靈的窄路上互相勉勵，這路我們不能獨自前行， 我們各人都有不同的軟弱。 我屬靈的光景真的是時冷時熱，有時被世事纏繞，就會影響到對主的信心，無法剛強起來。相信沒有一個人可以常常剛強，每個人都有不同的軟弱，只是各人的情況都不一樣。我們弟兄姊妹各人都很有愛心，當我們遇上甚麼問題都能分享，各人互相扶持、幫助，實在是感謝主！
春令會中講員亦分享了馬太福音三章1-17節，有關受浸的真理 。這些經文我們都讀過很多遍，但閱讀時都沒有注重經文屬靈的意思。在第8節施浸約翰說你們要結出果子來與悔改的心相稱，說到主耶穌受浸；主耶穌是無罪的主他無須有悔改的心，主的受浸是公開表明祂是神的兒子。三章16-17節說神的靈彷彿鴿子降下，從天上有聲音說這是我的愛子，是我喜悅的，就是在眾人面前表明祂是神的兒子。 基督徒受浸是要表明我們與耶穌基督同死同埋葬同復活，叫我們一舉一動都有新生的樣式，我們的舊人已經釘在十字架上，我們的罪和我們自己已經完全釘死了。所以藉著浸禮來表明我們是一個新生的人。我們信主信了那麼長的時間，這一次藉著講員深入說明，讓我們心中得悉明白。這也是我在令會中所得著的，感謝主！
