基督徒的言語(一)

一個基督徒口中所說的話，對於神，對於人，對於自己都有極大的關係。他可以藉著他的言語榮耀神，也可以藉著他的言語羞辱神；他可以藉著言語使人得益助，也可以藉著他的言語使人受損害；他可以藉著他的言語得神的喜悅，也可以藉著他的言語惹神的忿怒。因此神在聖經中多次提醒我們當如何謹慎我們的言語，又清清楚楚的教訓我們應當除掉甚麼言語，應當說甚麼樣的話，更告訴我們善惡言語的利害。可惜許多信徒注意行為上的罪，卻忽略言語上的罪；在行為上知道謹慎，在言語上卻常常放縱；甚至有些人不以說不義的言語為犯罪，他們想：「隨便說幾句話有甚麼大關係呢？只要我們不作惡事便可以蒙神的悅納。」這幾種信徒若不是自欺，便是忽略神的話。自欺的人我們無法幫助他們，至於那些忽略了神的話的人，容我們指給他們幾段經上的教訓。

• 「耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。」（詩12:1-3）
• 「眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」（詩34:11-13）
• 「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」（箴10:19）
• 「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」（箴12:18）
• 「謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。」（箴13:3）
• 「溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。」（箴15:4）
• 「人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」（箴18:20-21）
• 「有金子和許多珍珠，惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。」（箴20:15）
• 「他們的舌頭是毒箭，說話詭詐；人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。耶和華說：我豈不因這些事討他們的罪呢？豈不報復這樣的國民呢？」（耶9:8-9）
• 「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」（太5:21-22）
• 「善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」（太12:35-37）
• 「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。」（弗5:3-5）
• 「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅1:26）
• 「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。」（雅3:2-12）

除了以上所引的幾段經文以外，聖經中還有許多教訓，論到言語與人生的關係，我們不能一一列舉出來。只就以上幾段經訓，足可以看出我們口中所出的言語與自己、與別人都是有何等重大的關係。言語豈是可以輕忽的呢？

聖經中的教訓不單告訴我們言語的關係是何等重大，也是清清楚楚的指示我們， 使我們知道甚麼是神讓我們棄絕的言語，甚麼是神要我們當說的話。我們既然已經知道了言語的關係與利害，就斷不可忽略這些重要的教訓。容我們現在讀神的話，看看我們當從我們的舌頭上除掉甚麼言語，更當用我們的嘴唇說甚麼話。（待續）