運用恩賜事奉神

經文：弗四7-16

「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 所以經上說：「他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」

經文提及耶穌基督賜了五樣恩賜給信徒，目的是為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。這五樣恩賜是使徒、先知、傳福音的、牧師和教師。雖然普遍來說擁有這幾樣恩賜的信徒不多，但主確實已將這些恩賜賜予教會。只要我們彼此配合，運用合宜，教會就能建立起來。這好比我們烹飪時，將預備好的材料放在一起，經製作的程序就成為一碟美味的菜餚。今天，教會與基督新婦的形像還有差距。到底欠缺了甚麼？為何教會仍未被建立起來？或者是因為我們沒有好好運用神所賜予各人的恩賜。

每個屬神的人不可能沒有恩賜，因為如經文所說我們各人已經蒙恩，又蒙耶穌基督將恩賜賜給教會。屬靈恩賜就是神賜給屬祂的人的能力、技巧，目的是建造教會；恩賜也可說是神賜給在基督身體裡各肢體的功用，就是這裡所說：照基督所量給各人的恩賜。「量」代表計算過、很準確、很清晰分配給各人之意。我們是主所使用的器皿，祂會按照器皿的大小賜下不同的恩賜。

神將信徒安排在教會，有祂的心意和目的，每個連於基督身體的信徒都有不同的功用。只要我們將神所賜給我們的恩賜盡力發揮，基督的身體就能建立起來。如果我們說自己沒有恩賜，就是否定神將恩賜賜予各人的事實。這不是謙卑，而是藉口推卸責任。當神呼召摩西要他承擔帶領以色列人出埃及的職任，摩西想盡辦法推辭，說自己拙口笨舌，不能勝任；又說自己是小人物，沒有人認識。司提反殉道前講了一篇道，他形容摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。可見摩西不是沒有才能，不是沒有恩賜，只是他沒有心、不想承擔，所以才找藉口推辭。如果我們忽略了神所賜予的恩賜，不知道自己的責任時，教會的建立就會停滯不前。我們每個都要知道神賜給我們的恩賜，不要自欺說沒有；更不要受魔鬼欺騙，認為自己靈性差、年紀大、身體不好而浪費了神給你的恩賜。

第8-10節描述主耶穌升上高天時，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。接著在括號內又加上：「既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。」第8節是引用詩篇六十八篇18節的一句話。古時戰爭戰勝的一方，除了將擄來的仇敵當作奴僕外，更將戰利品分給沿途迎接他們的百姓。保羅這裡用了這意象，指耶穌基督戰勝撒但將恩賜賜下，好像戰勝的君王將許多戰利品分給百姓。保羅擔心信徒有錯覺，以為耶穌基督將恩賜分給信徒，是一件很簡單的事，於是他將第9和10節加上括號並加上解釋，叫人特別留意。耶穌基督為了將恩賜賜給教會，先從遠超諸天的位置降下，最終死在十字架上。祂用死來戰勝撒但、擄掠仇敵，將恩賜賜給信徒。為此我們要記念耶穌的死，要珍惜祂賜給我們的恩賜。

如果主看見我們珍惜祂所賜給我們的恩賜，看見我們盡心盡力運用在教會上，祂一定感到欣慰和滿足。保羅曾兩次勉勵提摩太好好地運用他的恩賜：在保羅第一次放監出來時，他往馬其頓去，將提摩太留在以弗所。當時以弗所教會受異端和一些荒渺無憑的話影響，保羅特別對提摩太說：「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。」（提前四14）保羅在寫提摩太後書時，正被囚在獄中，即將殉道，在書信中他記念提摩太的眼淚，然後又說：「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。」（提後一6）保羅再一次提醒提摩太，要挑旺恩賜，如挑旺火一樣。可見提摩太將神給他的恩賜擱置了，或者收藏起來沒有好好運用。提摩太要獨力牧養教會，抵擋異端，情況確是艱難。跟隨保羅直到他殉道的提摩太，尚且會輕忽所得的恩賜，今天我們面對環境的壓力和心靈軟弱時，我們也會輕忽從主而來的恩賜嗎？惟有我們運用神所賜給我們的恩賜，才有能力抵抗外來的壓力。現實生活給我們很多重擔，但我們只要連於元首基督，我們就有能力勝過困難，心裡才有能力、剛強事奉主。

第12、16節：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」、「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職」兩節經文的意思是每位信徒都有各自的職責，既然有職責，主耶穌也會按各項職責將恩賜分給各人。我們從主領受的職責各有不同，主賜給每位信徒各有不同而獨特的恩賜。恩賜或有類似，職責卻有別。保羅曾用肢體來形容教會弟兄姊妹的關係：主是頭，教會是祂的身體；每位信徒彼此互為肢體。「若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」（林前十二17-18）信徒不要追求同一樣恩賜，神賜給教會許多恩賜，例如使徒、先知、傳福音、教師、治理、施捨、憐憫人等，每樣恩賜也一定對教會有益處。

我曾參加過一些喪事禮拜，喪家是未信主的，與他們傾談時，不知怎樣安慰他們；因為他們未信主，不相信人死後安息主懷更好。但我認識一位信徒，雖然他與喪家第一次見面，卻能與喪家有說有笑，使他們暫時拋開哀傷和煩惱。在我看來，這真是特別的恩賜。他既能使喪家暫時忘記憂傷，又能將基督對人的關懷展示出來，使人渴望認識神。「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。」（彼前四10-11）彼得將講道和服事人的放在一起，看來兩樣恩賜沒有分輕重。若肢體有需要，有時傳道人也要分擔一些看來較粗重的體力勞動工作。只要是作在主身上，每樣恩賜都一樣寶貴。

建立教會需要彼此配搭和同心，即使你覺得自己有許多地方不足夠，但總會有一個位置神安排給你，叫你在那裡運用祂所賜給你的恩賜，建立教會，服事弟兄姊妹。雖然有些年長肢體行動不便，但若恆心讀經、禱告，聚會時與弟兄姊妹分享，也是服事和建立教會。「殷勤不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。」（羅十二11）當我們每位將神量給我們的貢獻出來，神的家就能建立得更美好。但願我們不只是一兩位弟兄姊妹參與建立教會的事奉，而是全體都投入這項工程。今日就禱告，求神指示你可以怎樣拿出自己的一份來幫助弟兄姊妹，使神的家更興旺。

講於2016年12月4日，未經講員過目。