享受與基督的相交
雅歌所要表述的,是人與神之間相愛的關係,在舊約時代猶太人的傳統理解是以色列人與耶和華神之間的關係,在新約時代基督徒的傳統理解是教會與基督之間的關係。就如保羅在以弗所書中也以夫妻關係來表述基督和教會的關係:「為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。」(以弗所書5:31-32)因此,我們可以從書拉密女(即佳偶/新婦)與所羅門王(良人/新郎)之間的對話、想法、經歷、互動來思想我們與基督的關係。
Read more因耶穌基督是長遠活著,並且為一切靠著他進到神面前的人祈求,我們就有把握他能夠拯救我們到底(來7:25)。感謝神,讓我們有這位永遠長存的大祭司,實在不能「忽略這麼大的救恩」(來2:3),應當越發鄭重所聽見的道理(來2:1),將可誇的盼望和膽量堅持到底(來3:6):「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。」
Read more原來神一直以來都是用忍耐的心寬容人先時所犯的罪(羅3:25),涵蓋過去一切在每年贖罪日刻苦己心並相信大祭司替他們獻上了贖罪祭的人,意思就是他們的罪其實並沒有因大祭司那一次的贖罪祭而得以除掉,只不過是因為神看見他們對祂有真實的信心,而不算他們為有罪,就好像把他們的罪暫時給遮蓋起來(羅4:7)。
Read more希伯來書是一卷很特別的書卷,因為它大量引用舊約聖經的內容(包括預言和律法),配以耶穌基督福音的亮光及新約時代所得的啟示加以解釋,使讀經的人能夠讀通舊約與新約的關係,更能夠看見神成就救恩的全面計畫,一窺神永恆的旨意。正如希伯來書在一開始就這樣講:「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖【舊約的預言和律法】,就在這末世,藉著他兒子(耶穌基督)曉諭我們【新約福音的啟示】,又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。」(來1:1-2)
Read more主教導我們,每當我們按著神所吩附的去事奉、作主工的同時,切不可忘記自己不過是個無用的僕人。僕人就是聽從主人所吩咐去行的人,我們所做的是應該做的。即使工作有果效,也不應把榮耀歸給自己,因為若不是主的同在與賜下能力,我們這些罪人根本就無法作到甚麼,甚至乎會幫倒忙。
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