誰掌管明天?

誰掌管明天?世人一般的想法是:我掌管明天。13節的用字,是一種表達失望無奈的感覺。經文的對象是認識神的人,他們普遍的心態也與世人無異,反映出他們心裡的想法:對明天我是能掌管和有把握的。有人問:人不是要計劃自己的將來嗎?這句話最大的問題是:在他的考慮中,完全沒有將神放在其中。說到一個基督徒竟然在他的行動上,完全沒有留意到神的計劃如何,以至他所做的讓人覺得他自己在掌管明天,要人看他計劃得很完善。

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傳講耶穌

從埃提阿伯太監的事件裡,我們知道神很想他聽聞福音而信耶穌,並一心投靠祂。在這情況下,他需要聖經,此外更要有人向他傳講神的話語。原來要使一個人信主,神要做許多的工作,其中祂總是要找一些已經認識祂的人向那些未信的人傳講。這是神所用的一個方法。神這樣做是有祂的心意、原因和計劃的。正如神容讓這個埃提阿伯太監看不明白聖經,然後安排腓利到他那裡去向他解釋。

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我終身的事在神手中

新譯本將「我終身的事在你手中」譯為「我的一生都在你的手中」。原文的意思是「許多的時間」、「眾多的時間」,英文是”my times”,指一生當中不同的階段、時刻:幼年、青年、中年、老年⋯⋯ 不同的時間都在神的手中。願意透過以下六方面,包括三個不要和三個應該,來看看這句話與我們的關係。

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真知道神恩惠的日子

我們的信仰要有確實的開始,自從你真知道神恩惠的日子,生命就完全改變;這個改變是基於與父關係的建立。每次想到能稱神為天父,我都覺得是何等有福,感謝祂讓我能認識祂,讓我得到祂的拯救,並讓我成為祂的兒女……神今天給了我許多,我是否因此而喜樂?是的,但我更是因為神是我的神,我的父而喜樂。

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不要違背從天上來的異象

民沒有異象就放肆,但惟遵守律法的,便為有福。昔日神賜下律法,是要人約束自己的心,遵行神的吩咐,最終是叫人得益的。今天我們知道整本聖經都是神所默示的(包括舊約全書和新約全書),我們也當遵主的話而行。神有許多奧秘,包括祂永恆的旨意和計劃,若非神主動向人啟示,否則人是無法得知的(參賽29:11)。人必須承認自己的無知、無有,誠心謙卑地求神顯明,神才會照明他心中的眼睛。

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因盼望主再來而有的忍耐

基督徒的盼望不只是一個理念、感受或觀點而已,真實的盼望會推動著基督徒在世生活時有與世人完全不同的態度,有力量去面對他們從前不能勝過的試探、誘惑、恐懼,也能夠在極大的病患痛苦中忍耐下去,在教人灰心失意的困境中忍耐下去,在令人失望喪氣的遭遇中忍耐下去,在叫人憂愁擔心的環境裡忍耐下去。

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救恩的目的

救恩主要有兩方面的內容,一方面救我們脫離罪的刑罰,另一方面是救我們脫離罪的權勢。這全靠耶穌基督為我們釘十字架,將我們的罪債還清,拯救了我們。今天有許多信徒不明白救恩的目的是甚麼,聖經明言耶穌的名字意思是「將祂的百姓從罪惡裡救出來」(太1:21)。保羅吩咐提多提醒克里特的信徒,神救人是要叫人有所改變。在第2章保羅吩咐提多教導不同身分的人如何在生活上活出信仰,亦即重生得救的人在所處的身分和位置上應有的生活表現。

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學習主耶穌安靜獨處向神禱告

我們每個得救的人,都應該每天找一段時間在神面前安靜自己,與父神直接相交,這才是我們的信仰。不是對自己說,一星期去禮拜堂參加教會崇拜一次就算是親近了神。認識神不是指在知識上知道神無處不在,乃是我們個人樂意「與神同在」,就是渴慕與神在一起,透過安靜禱告與神親近,與神建立起親密的關係。

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不可忘記主的恩典

聖經教導我們不可忘記人的恩,更不可忘記神的恩典。世上每個人都知道有神(參羅1:19-21),但很多人卻不當神這樣來榮耀祂……生命不是偶然的,是神賜給我們,一切從神而來。如果我們真知道,一定會感謝祂。這是正常生命的表現。主在十字架上顯明祂的愛,一切都是美善的,我們要甘心聽從主的話。懂得感謝神與人對神的觀念和認識,有直接關係。不認識神、不想榮耀神的人,他就不會感謝神。

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