不可忘記主的恩典

聖經教導我們不可忘記人的恩,更不可忘記神的恩典。世上每個人都知道有神(參羅1:19-21),但很多人卻不當神這樣來榮耀祂……生命不是偶然的,是神賜給我們,一切從神而來。如果我們真知道,一定會感謝祂。這是正常生命的表現。主在十字架上顯明祂的愛,一切都是美善的,我們要甘心聽從主的話。懂得感謝神與人對神的觀念和認識,有直接關係。不認識神、不想榮耀神的人,他就不會感謝神。

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人子在榮耀中降臨(下)

主怎樣得著祂的國(啟1:4-7)?就是先有國民,國土到千禧年時神的國降臨地上復興萬事時才實現。主從死裡復活後,祂得著的是國民,就是你和我。祂用祂的血使我們脫離罪惡,又使我們成為國民——天上的國民。到啟示錄5章9-10節說出主配得著王權是因為他曾被殺,他是羔羊為我們成為贖罪祭。耶穌死後復活即將升天前,已得到天上地下一切的權柄了;接著就差遣一切信祂的人去使萬民作祂的門徒,直到世界的末了。

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人子必在榮耀中降臨(上)

當你知道聖經歷世歷代那麼準確的講到這位主,所有預言都要應驗在祂身上,就明白彼得後來為何講道那麼有能力,他的信心是怎樣來的了。他看見歷世歷代的先知不同人物、不同時代和職業,講的都是指著基督必先受害,又進入榮耀裡,這正正是他們需要的;他們不明白為何主耶穌預言自己會在榮耀中降臨,但又說自己要往耶路撒冷受害。這是聖經一直隱藏的事。

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禍從口出

舌頭有很多功用,這段經文特別強調在說話方面。人能說話清楚,意思表達得清楚,關鍵在於舌頭能正常運作。而經文中的「言語」重點是指說話表達出來的內容。雅各書的對象是信徒,可見教會裡也有說話不合聖徒體統的情況。那時教會裡有好些人爭做師傅,教導別人。雅各提醒這些人要小心,最重要不是講得如何出色,聽眾多少,而是所說的在神面前是否正確。

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神是我們的光

大衛受感動寫下詩篇139篇,這篇詩反映出他認識神是無所不知,無所不在,無所不能的主。我們對神有多敬畏,與我們對祂有多認識有關,認識神對我們生命的成長和成熟至關重要。大衛這篇禱告的詩當中有一句是這樣的:「黑暗也不能遮蔽我使你不見,黑夜卻如白晝發亮。黑夜和光明,在你看都是一樣。」(詩139:12),這就道出了神是光的真理,正如新約聖經的啟示:「神就是光,在祂毫無黑暗」(約一1:5)。

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蒙神拯救,絕非偶然

想到「人心多有計謀,惟有耶和華的籌算,才能立定。」(箴言19:21) 以斯帖作為被擄的猶大人的後代,身分是亡國奴,卻竟然被立作波斯王的王后,獲得至大的尊榮。這背後可能有末底改一定的安排與計劃來促成,但絕非靠人的努力就可以成就,天時地利人和都要配合得天衣無縫,才能成就當日的光景。神若是存在,就沒有隨機碰巧這回事。

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及時行善

世人說要及時行樂,但基督徒應說要及時行善。兩者的分別在於世人沒有將來,他們奉行「今朝有酒今朝醉」的享樂主義。他們不知道真正的生命是甚麼,他們認為今天的享受是最實際的。但基督徒在神的智慧啟示下得知:我們要為將來作準備,不要只顧眼前享樂。基督徒受的只是至暫至輕的苦楚,承受的卻是將來極重無比永遠的榮耀。

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學會知足常樂

這段經文說出保羅常常喜樂的秘訣在於知足,使他無論遇到甚麼景況,都能靠主常常喜樂(腓4:4, 10)。保羅在甚麼處境下學這功課?經文提到卑賤、豐富、飽足、飢餓、有餘、缺乏……這功課是從人生各種不同際遇環境裡學習的。神往往會在生活中教導、訓練我們。神往往要改變的不是環境,而是我們的心。

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