行在水面上

經文：太十四22-33

這段經文記載了主行在水面上的神蹟，馬可福音（第六章）和約翰福音（第六章）也有記載這神蹟。按照時序這神蹟緊接著五餅二魚的神蹟後發生，那時有人想迫主耶穌作王（約六15）。主耶穌為了分散眾人的注意，首先打發門徒上船，然後才叫眾人散去。眾人散去後，祂就上山禱告。禱告完後，主耶穌在山上發現門徒在海上遇見大風浪，搖櫓甚苦，就下山走到門徒那裡去。門徒發現海面上有人影移近時，十分害怕，以為是鬼怪。後來彼得認出是耶穌，他就走在海面上想到耶穌那裡。可是彼得看見風浪甚大就懼怕而下沉，往下沉時主耶穌伸手拉住他，帶他一同上船，船立刻就到了他們要去的地方（約六21）。

為甚麼彼得要跳下海走到耶穌跟前？耶穌沒有對門徒說：「是我，我是你們的夫子。」只說：「你們放心，是我，不要怕！」（太十四27）耶穌沒有說明自己的身分。可是彼得一聽見主的聲音，就說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」彼得因為信耶穌能使他在水面上走，就跳下水去。就好像一些活動，要人從高空跳下，玩的人要相信設備和在下面的工作人員能確保他的安全一樣。又好像父親與兒子玩耍，叫他從高處跳下，要兒子信任他有能力抱著他，使他不受傷害。彼得可能好奇耶穌的能力，就要求走在水面上到耶穌那裡。

行在水面上靠甚麼？信心。許多人提及信心就想到希伯來書十一章1節：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」雅各書則將信心與行為連結起來：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」（雅二18）信心不是物質，不能拿出來給人看的，但信心可以藉著行為反映出來。行為能表現信心，透露人心裡的狀態。彼得把腳踏在水面上的一瞬間表現了他心裡的信心，因彼得本來在船上，相比起海上較安穩，但他因為耶穌的緣故就進到自己掌握不到之地，也就此經歷神的大能。彼得跳下去表示他完全倚靠耶穌，將掌握權交給耶穌，這就是信心。

信心就是完全的倚靠主耶穌。我們沒有一個人可以靠自己上天堂，只有信靠主耶穌所成就的一切，我們才有把握。不是我能夠，而是主能夠，所以我們要放下自己，全心信靠祂，這與世界的觀念正好相反。環顧世界許多轉變，實在越來越叫人互相猜疑。以前人與人之間的信任較強，就以派福音單張為例：以前可以逐家逐戶派單張，現在許多屋邨都有保安看守，不容許人進去，即使在街上派亦沒有人接。因此，世界教導我們對人要常存戒心，「小心」一點，「謹慎」一點，這些都是與信心抗衡的。如果你是其中一個門徒，看見彼得跳下水，心裡會不會覺得彼得太衝動？他是否應該考慮清楚才行動？這樣做有甚麼價值和意義？當人開始懷疑、「謹慎」時，就不會做到彼得所做的了。在信仰的路上，面對同樣的處境時，很少人能像彼得那樣經歷神，因為大多數人都只會考慮這樣做的價值和意義，更何況這樣做會有風險？結果我們就永遠站在船上，像現今世代的人一樣心裡充滿了「懷疑」，不願意經歷神。

信心常要求我們稍微離開所處的安穩，進到看來相對不安穩的環境。在不安穩的環境中，我們不是靠自己的知識去計算，而是靠掌管環境的主。婚姻是個很好的例子，形容我們與基督的關係。起初由認識開始，逐漸建立信任，到最後願意彼此委身，將生命交給對方、互相結合。信心就是學習將自己的一部份委託對方，由對方來掌管，這是我們信仰的核心思想。信心需要操練，由倚靠環境（船上）轉到倚靠主耶穌（海上）。

彼得下到海裡去，內心有沒有很大的掙扎？（27-29節）我認為沒有，因為是他主動提出要下到海裡去的，顯出他是自己希望下去。此外，他下去不是憑著一股勁兒，出於血氣之勇的。如果細心看28節：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」就會發現他心靈裡好像已早有預備。彼得說這句話之前，主耶穌並沒有向他表明身分，彼得只聽到在波濤洶湧的海上有人聲說：「你們放心；是我，不要怕。」（27節）當有人對你說：「是我」時，一般情況下我們都會先確認他的身分，問那說話的人是誰。彼得直接回應「主，如果是你……」（28節），反映當其他門徒沒有反應之時，他心裡已知道說「是我」的那位，就是主耶穌。所以，他內心的恐懼立刻就消失了，就說：「請叫我從水面上走到你那裡去」，他深信那位在水上面的就是他的主。

假設有一晚深夜有人開你家的門，一定會很害怕，懷疑是不是有賊。但我小時候不害怕，因為家父是當夜班的，他下班時已是深夜，所以每次有開門聲，就知道是他下班回家了。我不但不會害怕，反而會很興奮。因為我認識他，明白他的行為舉止；與他一同生活，了解他的習性，知道他可能會帶「宵夜」給我吃。所以彼得問耶穌時，他顯然已信那人是耶穌。彼得可能只害怕了一陣子，之後心裡馬上就想到那人是主。這樣看來，彼得不是如我們所想像的到踏進水裡那一刻才信，而是再推前一步，早在他發問時已信了。他發問時已相信主耶穌一定能夠使他行在水面上，只是要等耶穌的答允而已。信心背後關乎對神的認識及與神的關係。若然能對所信的主有足夠的了解和明白，我們就不用懼怕，能以信心的行動回應；認識我們所信的主的所能，我們才會堅定的押上自己的信心；與主建立親密的關係，我們才會知道祂必幫助。

這樣，我們該如何認識所信的主？藉著讀聖經我們就能了解主的行事作為，體會祂處事的心腸。當我們對祂有認識時，就要進一步學習經歷祂。有認識、有經歷，信心就能逐漸被建立起來。讀經不應是出於別人或教會的催迫，而是自己內心對主的渴慕才最重要。如果我們想認識神，經歷神，就必須讀經，並恆常祈禱交託。神是良善的，滿有慈愛憐憫，只要我們願意親近祂、經歷祂，祂一定回應。特別在我們軟弱時，當我們願意按著祂的心意行，就會經歷祂的作為。信心就在這些作為裡，慢慢建立起來。

信心沒有對主的認識，是虛浮的，不可靠的，因為可能是出於一時血氣。縱然一兩次能行得通，但路遙知馬力，長時間下脆弱不穩的信仰根基就會顯露出來，就會很容易跌倒。我們信主已一段日子的，或者曾憑血氣做過很偉大的事情，但信仰的路是漫長的，我們走主的路必須要有堅固的信心才能堅持到底。我們要將信心建基在與神美好的關係上、在祂的話語上，與及在祈禱和經歷上，靈命才會穩定成長。

彼得從船上下去時，專注於主耶穌身上，所以起初他能在水面上走；但很快地他的眼目即轉向注意風浪，就害怕起來，身體就立刻下沉了（30節）。這也是我們信仰的經歷：當我們倚靠主、專注在主身上時，靈性很好；但當我們看環境時，就會害怕，接著就生出專注自己。人軟弱跌倒，許多時候就是因為專注自己。人在信仰的經歷上，很容易忘記在背後托著我們的是主。彼得能行在水面上的能力，不是在他身上，而是在主耶穌身上。信只是支取能力的方法，而能力的本身是主耶穌自己。正如器皿不能誇口自己的美好，而忘記窰匠。

彼得沉下去，是否就證明他徹底失敗了？彼得雖軟弱下來，但面對危急關頭時，他不是靠自己游回船上，而是呼求主救他。主耶穌趕緊拉著他的手，然後有少許責備他的小信，就拖著他上船（31節）。信仰路上不是每一次都成功，因我們仍處於敗壞軟弱的肉體當中，但偶然的失敗也不用完全失去希望。許多時候，信仰經歷的建立，是始於失敗時候向主的呼求。彼得失敗向主呼求的經歷，讓彼得剛下水時更認識到主的溫柔和愛，因彼得一仰望主，主立時伸手拉住他，親自與他一同上船。我們偶然被過犯所勝時，要立即呼求主認罪悔改，求主幫助，這樣我們也能同樣經歷主的憐憫和慈愛。

如果教會裡每個崗位都有合適的弟兄姊妹擔任，那是理想不過的，但事實不是如此。原因可能是許多弟兄姊妹不肯承擔，怕失敗，怕受批評。這種怕失敗的觀念，使人不敢前進。為何其他門徒不下海，只有彼得肯下到水裡？或者是因為他們怕失敗，為了面子不肯行前一步。但事實是基督徒的信仰路上，不會沒有失敗；無論我們落在甚麼光景，重點是我們要呼求主。在危難時呼求主，你的經歷必定比之前更深、更實在，也更深體會到主與你的關係。

其實最終的困難是，我們是否願意離開船？離開稍微安舒的狀態，從船上下去海中經歷主？下去可能會失敗、跌倒，但最重要是知道主仍在，注目在主身上，專心依靠主。這是我們一生要學習的功課。。

講於2017年10月1日，未經講員過目。