Author: 朱鶴峰

以色列人第一次守逾越節是在正要出埃及時，就在神降殺長子之災那晚。節日的目的是記念神，想念神拯救之恩。本來以色列人的長子和埃及人的長子要一併被殺的，但滅命天使看見以色列人的家門楣門框上塗上羔羊的血，就越過那家，不殺那家的長子。我們平日到禮拜堂敬拜神，與以色列人守逾越節很類似。讓我們透過思想神對以色列人過逾越節的吩咐，再思怎樣的敬拜才能蒙主悅納？

由去年到現在我們一直都面對許多由外在環境而來的影響和打擊，許多弟兄姊妹都很憂慮和徬徨。以我觀察，弟兄姊妹的憂慮與未信主的人的憂慮差不多，例如都擔心染上肺炎，特別是當自己所住的大廈有人確診時，就更為緊張。但從聖經的教導，我們發現主耶穌最掛心信徒在地上遇到的危險，並非是否染病，或有甚麼災禍……。我們的主最關心的是屬祂的人，在面對各種困難危險時，是否仍能堅持信仰到底。

這段經文指出那些假師傅、假先知到將來見主面時有禍了，因為他們表面上是奉主的名傳道、趕鬼和行異能，在今世得到人的尊崇，但到見主面時卻不被主承認。這經文不單是向傳道人說的，也是對所有信徒說的；因為每個信徒都是有君尊的祭司，每個蒙救贖的信徒，都是神所召而事奉的（參彼前2:9）。事奉神不是少部份神職人員的專利，而是每個信徒對主應有的回應。

要進窄門，逆流而上，第一要想到的是我們會否仍被甚麼纏累著，根本沒有能力如三文魚般彈起。當你進窄門前，你是否已將一切罪交給主擔當？是否已將你人生所有的大小事交給主掌管？是否覺得永生比你身邊所有的一切重要？如果不是，你究竟為何信耶穌？是否又想得世界的好處，又要死後往天堂？抑或既然清楚知道主耶穌為我們捨命，為要叫我們得永生，假若有甚麼會與永生衝突，就應該為主放下？當一個人手裡拿著許多東西不肯放下，是穿不過窄門的。

教會能否同心合意，關鍵就在於信徒能否活出基督的謙卑。保羅說基督在他身上照常顯大，又說活著就是基督（腓一20-21）；如果主的生命能藉著每個信徒彰顯出來，教會定能被同心合意地建造起來。

在神的家中，是「神主」，而不是「民主」。切勿效法現今社會的做法，用投票來解決問題。神會在眾人心中運行，將祂自己的意思顯明；希望弟兄姊妹，特別是要做決策的肢體，都能學習讓主居首位。

今天我們要省察自己是否像昔日挪亞日子的人，被世界吸引，以致看不見世界罪惡的一面。洪水以前的日子，神的兒子落在大迷惑裡，形成屬靈上的大衰退，以致神看見就後悔造人在地上。我們要反省自己有否在不知不覺間，由原先被神所使用的人，因貪愛世界而逐漸成為被魔鬼利用來犯罪抵擋神的工具？