基督愛教會

你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體。（弗五25-30）

這段經文是講論夫妻關係，保羅以「基督愛教會」為比喻，勸作丈夫的要愛妻子。不過當保羅一講到「基督愛教會」，便停不下來，以極大篇幅講述基督怎樣愛教會，甚至比原本的主題（丈夫愛妻子）更多。以下將透過「比喻」的內容看基督怎樣愛教會。

超越教會不配本質的愛（25-26節）

教會的本質是甚麼？教會的本質不過是一群蒙恩罪人的聚集！當保羅說基督愛教會時，隨即說祂為教會捨己；主之所以需要為教會捨己，皆因教會原是一群悖逆得罪神的人，需要主的死來付上罪的贖價。基督為教會捨己的時候，教會（罪人）一點都不美麗，反而是滿身罪污，所以主才要「用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。」（弗五26）即使教會原是不潔的、不美麗的、不可愛的，主仍愛！甚至愛到一個地步，為她捨己！或者你會認為信主前才不可愛，因為那時是罪人；信主後教會得蒙主的寶血潔淨就變得可愛了！這段經文另一面講到妻子要順服丈夫，正如教會順服主（22節）；可見其實歸順主後，教會仍有許多不順服主的時候，也不是一心一意地愛主，所以並不可愛。人的愛通常只限於可愛的事物；但主愛教會，為教會捨己，不是等到教會變得完全、完美才愛她。主對教會的愛，超越了她不配得到愛的本質。

基督愛教會，祂的僕人保羅也愛教會（林後二4；十二15）。當保羅責備哥林多教會時，他心裡很難過和痛苦，說他的書信不是要使他們憂愁，而是要他們知道他格外疼愛他們。保羅好像主，不是因為教會完美才愛她，乃是教會有瑕疵時仍然愛她。

我們對教會的愛可分兩種：一是出於人本性的愛，就是看見教會合己心意，覺得教會可愛才愛；另一是出於主的愛，乃是看見教會有不可愛、不美麗的地方，仍然愛她。教會是蒙恩罪人的群體，凡是有人的地方就必有問題。你願意體會基督愛教會的心腸，明知教會有瑕疵，仍願意效法主愛教會，願意為教會捨己嗎？若我們當中有人看見教會未如理想，甚至認為有許多問題，盼望我們沒有一人會放棄。願基督愛教會的愛，激勵我們效法主的愛。

使教會榮美與己結連的愛（26-27節）

教會的本質固然不好，基督也甘願犧牲將她洗淨，但主的心意不是止於此，乃是要一個榮耀的教會。主為教會捨己的目的是要「獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污，皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」（27-28節）怎樣才算是榮耀的教會？保羅接著形容教會應是毫無玷污（不受外來的污穢沾染），皺紋（衰老、疲弱的表記、缺乏活力和朝氣）。換言之，神希望教會保守自己的純潔，不沾染外在污穢，且是充滿朝氣和活力。教會是有生命力的，正面而言，是聖潔沒有瑕疵的（聖潔意即分別出來，屬於神的；沒有瑕疵意思是絕對的完全），這就是神心意中的教會。

這段經文原本的主題背景是夫妻關係，「可以獻給自己」的「獻給」可指婚禮時將新娘引到新郎面前的舉動。保羅對哥林多教會也有類似的說法：「要把你們如同貞潔的童女，獻給基督」（林後十一2），這就是獻給的意思，指教會與主屬靈上的結合。教會是基督的新婦，與屬靈丈夫的耶穌基督結合：「……人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」（31-32節）換句話說，主要使這本來不可愛的教會，變得榮美，好讓她能配得上自己，成為一體，即教會與主的榮耀、聖潔的結合。

基督愛教會，要與教會結連，但教會與主的榮美有很大的差距，教會就需要先被改變。「大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。」（詩四十五3-4）詩人形容這位君王是大能、榮耀和威嚴的，祂的爭戰是得勝的。這篇詩篇的後半篇描寫這位君王的配偶：「有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。……不要記念你的民和你的父家，王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。」（9-11節）「王女在宮裡極其榮華；她的衣服是用金線繡的。她要穿錦繡的衣服，被引到王前……」（13-14節）君王的配偶有華美的金飾，穿著用金線繡的錦繡衣服，她一心愛慕君王。希伯來書一章指出這位君王就是耶穌基督，如果君王是指耶穌基督，王后就是指教會。教會是基督的新婦，羔羊婚娶之日，新婦當何等榮美！（參啟十九7）詩篇形容新婦（教會）有華美的金飾、金線繡的錦繡衣服，內心也不再記念舊日的一切，只單單思念主。

基督要使教會成為榮耀的教會，縱然教會看來有許多瑕疵，但神的心意一定會成就。我們要與主同心，要相信主能使教會成為榮耀的。有肢體認為罪人不可能完全，但我想起兩節經文：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前一16）既然神這樣說，我們也必能靠祂成為完全、成為聖潔。祂不會叫我們做一些我們不能做的事。歷世歷代有很多屬靈的偉人，他們在神眼中，我相信是完全和聖潔的，他們與神的關係也必非常緊密。也許現今我們有時仍受罪的困擾，但總不能放棄追求。神看我們是否盡力，或許到最後我們也達不到完全的地步，但也不應放棄。

也許教會努力了很久，怎麼也看不見金線繡的衣服，還未有華美的冠冕，但至少我們不要倒退。「因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」（林後十一2）夏娃貪戀分別善惡樹的果子，因為果子好作食物，又悅人眼目，而且可以使人好像神一樣有智慧，就離開了神的命令。教會應該努力追求神所預備給她的榮美，在我們還未到這地步時，至少我們不要後退，失去純一清潔的心，變成貪愛世界的人。或許教會似乎還有很多需要改善的地方，但只要我們同心努力，定能靠主的恩典使教會在神眼中變得更美麗。

細緻撫養顧惜教會的愛（25、29節）

基督愛教會，希望得到榮耀的教會與之結合成為一體，所以基督為教會做了不同的事：為教會捨己，保養，顧惜（29節）。捨己指主在十架上將自己完完全全交出來，救贖我們這群罪人；先有主的捨己，才有教會的出現。在這個基礎上，基督待教會有兩方面的作為：1. 保養（養育，餵養，使之長大成熟）；2.（珍惜，安慰，使之溫暖）。因基督愛教會，為使教會成聖，主在教會身上有多方面的作為，我們應當全面配合主的工作。

在「保養」教會方面，神賜下聖言，也賜下恩賜，使信徒在服事中建立教會。我們要用心讀經、聽道，樂意順從主的教導，遵行真理，努力成長，好使我們配得上主。在「顧惜」教會方面，神使她感到溫暖，賜下保惠師與教會同在。主既顧惜我們，我們就要每天靈修、祈禱，珍惜親近主的機會，得著主所賜下的安慰和力量。我們要接受神在各方面的教導，敏銳及接受聖靈微聲的提醒和催促。主希望我們感受到祂那份溫暖，祂期望我們在這苦難的世界裡，能從祂得到力量和安慰。如果我們體會主的心腸，在主裡蒙恩的話，我們更當與主同工，一同建立、修飾、保養、顧念教會。讓我們好好思想自己可以為主所愛的教會做些甚麼？

保羅對待帖撒羅尼迦教會的信徒存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子；又好像父親待自己的兒女一樣，不斷勸勉、安慰和囑咐。（帖前二7）對加拉太教會的信徒，為他們再受生產之苦，直等到基督成形在他們心裡。（加四19）我們可以效法保羅怎樣回應主對教會的愛，擺上自己的一份，以行動關心弟兄姊妹、傳福音、積極參加教會聚會（如祈禱會、團契……），支持、順服作帶領的肢體，扶持、教導初信者等。

主的心在教會，主愛教會，祂為教會做許多事，甚至付上了生命的代價。如果你體會主的心，你的心也會在教會，自然會想到教會有哪方面的需要是自己可以配合得到，被主使用的。在教會不可愛時，基督愛教會；並且祂的心意是要叫教會充滿榮耀與聖潔，與她完美結合；主更要透過多方面的工作，使教會變得榮耀和美麗。盼望我們也能愛教會，正如基督愛教會一樣。

講於2017年12月31日，未經講員過目。