不進則退

「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（來5:11-14）

「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。」（來6:1-2）

我們當中有不少信主都有一段年日了，我們現在的屬靈生命成長到甚麼階段？主將道種撒進我們心裡後，這生命的種子有沒有向下生根，向上長苗，結出果子呢？「在屬靈的層面上，我仍舊是嬰兒，還是我已長大成人？」

究竟應該怎樣衡量？聖經告訴我們，不只在乎學習的工夫，聽過多少年的道；乃在乎我們是吃奶還是能夠咀嚼乾糧，在乎我們熟練多少仁義的道理，在乎我們是否有能力準確地分辨好壞。希伯來書所提到的這些信徒就好像一個中六學生讀了很多年的書，雖上足堂做足功課，但沒有咀嚼思考，消化所聽到的內容，所以數學成績仍然不合格。剛教完的東西轉過頭就忘記，又不去查閱課本，又不問老師和同學，不明不白也不理會，甚至還經常要叫人教他基本知識如分數加減。後來，有家人勸他要努力追回成績，之後他雖然常常花功夫操練試題，但做來做去都只是在做最淺的練習，並且只是應付式地做，為做而做，其實一直不明不白，問題稍為深一點就不會做了。因此，即使父母叫他教讀小六的弟弟數學，他也無能為力，因為他連最基本的知識都要人教，遑論要他去幫別人了！難怪快將畢業、考公開試時，他仍沒辦法完成。假使他想入大學，向校長求情，校長看到他的成績後，問他過去讀書的日子到底學了甚麼、做了甚麼，他才發現自己竟然沒有甚麼可以拿出來告訴校長。同樣地，我們在地上的日子也在學習的過程中，將來我們每個人都要向神交帳，好像交成績表一般，大家就要問自己一個問題：「天父會滿意我這一刻的成績嗎？」

世上很多基督徒可能只是周而復此地盡了最基本的責任，一星期一次參加教會主日崇拜，從不考慮參加其他聚會；平常有時間就讀經、靈修，沒有時間就順延；讀完聖經不明白就算數，不介意自己是否明白真理；很少花心力去思考信仰，活出信仰，生活與不信的人沒太大分別，卻甘於現狀，不介意自己生命有沒有長進……我以前也曾經是其中一個，對主虧欠很多。但感謝神的光照，使我能悔改歸向祂。後來我深深經歷到屬靈生命是「不進則退」的，我們若一直追求，與主親近，我們的靈命就必定會成長的，根本沒有「原地踏步」這回事，因為叫我們成長乃是神自己（林前3:7）。相反，當我們自以爲靈命沒有進也沒有退，只是不冷不熱的時候，其實已經是在倒退了。一個生命隨年日增長會自然地成長，如果一直都處於嬰兒的狀態，實際上這個生命已經是在倒退中，因為他已離原本應有的成熟程度愈來愈遠。

哥林多教會的信徒就是其中一個例子：「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。」（林前3:1-2）我們會否也是這樣？不但未能離開基督道理的開端，仍然在一些核心的真理上不清不楚，但又不去理會，像一個只會吃奶的嬰兒，要人餵到口前才吃到靈糧呢？

不難發現在當今基督教圈子裡，正充斥著很多這樣的嬰兒，閒懶不結果子，不能成長，結果靈命不進則退，這樣怎能讓神得著滿足，為神工作呢？難怪很多屬靈偉人都會說合神使用的人實在少而又少，其實這也是主耶穌親自說的：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」（太9:37-38）問題到底出在哪裡？問題或許是在於人根本未明白神的旨意，未明白救恩的終極目標。難道得救純粹只是叫我們不用下地獄受刑罰，能夠上天堂嗎？主耶穌給我們一個新生命，讓我們作神的兒女後，只是想我們一生作嬰兒嗎？哪有父母希望自己的兒女隨著年日過去，仍然甚麼都不曉得呢？或許，不少人的靈命長時間沒有長進，跟以下的原因有關：

1. 未能明白神的旨意及救恩

「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:1-2）

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅8:28-30）

我們明白神的善良、純全、可喜悅的旨意嗎？

神為所愛的人所預備的是人無法想像的那麼好，甚至要動用萬事來成就這些神所愛而又愛神的人要得的益處。成為這些蒙福的人的條件是甚麼？是凡被召的人嗎？主耶穌卻曾說：「被召的人多，選上的人少。」（太22:14）所以，這裡所指的益處只是一少部分的人能蒙神這樣的愛惜，亦即是得救的人，這些人是「按他旨意被召的人」。這個旨意是單數，到底是甚麼旨意呢？神要稱他們為義，並要叫他們得榮耀，乃是藉著叫這些人「效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子」（羅8:29）。原文是「模成神兒子的樣式」的意思，就是神要每個蒙召被揀選、從罪惡中拯救出來的人，有神「那個兒子」的樣式，即主耶穌基督。這樣式並不是先前所提及過的嬰兒的模樣，而乃是長子的樣式，因主耶穌基督就是長子（來1:6），他「要領許多的兒子進榮耀裡去」（來2:10）。所以，聖經一再強調我們要效法基督（林前11:1），要跟隨基督的腳踪行（彼前2:21）。

當我們清楚神奇妙寶貴的旨意後，便會覺得我們得救作基督徒後其實需要很努力，有很明確的目標要達成，我們的靈命當然要不斷的長進！

2. 成了忘恩的人

「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗2:8-10）

即使清楚，人也可以不在意自己靈命有否成長，可能是因為忘記自己所蒙的恩惠，忘記了自己的身分是如何得到的。人是善忘的，善忘就是善於忘記東西。人過日子久了，就很容易忘記初衷。這就像曾經聽過一些醫生因工作忙碌而迷失，變得像機器人一樣為工作而工作，於是特意要放假去參加無國界醫生，到偏遠的地區去救援難民，為要尋回救人初心。

我們會否已忘記自己得救成為屬神的人是本乎恩呢？耶穌基督設立主餐，就是要我們藉著記念他，常常想起自己得救是蒙了多麼大的恩典，叫我們不要成為忘恩負義的人。或許你會覺得自己不會，但且慢，舊約聖經給了我們一個很大的鑑戒，就是以色列人清楚看見神藉大能將他們從埃及地拯救出來，並清楚知道神與他們立約的內容，但他們轉眼就忘記了神，去拜金牛犢。後來，在曠野一次又一次地悖逆神，結果，神所拯救出來的那一代人在曠野漂流的四十年間都倒斃在曠野，除了約書亞及迦勒。

「這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。」（申32:5-6）

因此，大家千萬不要誇口自己不會忘記，因我們都是軟弱的。神也知道，所以藉萬事互相效力叫我們不要忘記，萬事包括順境，也包括逆境、苦難。我們要時常省察自己，不要以不聽神的話，不尊重神，不追求認識神，不親近神，不愛神來報答我們的天父，不然我們就是一個忘恩負義的人，不知道自己是蒙了多大的恩典！「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」（來2:3）「我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」（來2:1）

願主施恩幫助，使弟兄姊妹能夠同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力（腓1:27），得以在所信的道上又長進又喜樂！（腓1:25）盼望大家都能如保羅所說：「我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓3:12-14）