天國子民的抉擇

經文：太7:21-27

這段經文指出那些假師傅、假先知到將來見主面時有禍了，因為他們表面上是奉主的名傳道、趕鬼和行異能，在今世得到人的尊崇，但到見主面時卻不被主承認。這經文不單是向傳道人說的，也是對所有信徒說的；因為每個信徒都是有君尊的祭司，每個蒙救贖的信徒，都是神所召而事奉的（參彼前2:9）。事奉神不是少部份神職人員的專利，而是每個信徒對主應有的回應。由主救了我們的那一刻開始，我們就在基督裡成為有用的人。主復活後，約了門徒在加利利北面的一座山相聚並頒佈大使命，叫門徒去使萬民作祂的門徒（太28:19）。歷世歷代教會承接主所頒佈的使命，每個信徒都有責任向人傳道、事奉神，完成神交託給我們的使命，這而是每個真信主的人都要留意的。

經文中第23節想必是最駭人的，因為主對那時被公認為神職人員、宗教領袖的人說：「我從來不認識你們」。主不會弄錯誰是屬祂的人，我們要認真想一想與主的關係是「單識」，還是「相識」？現今世代，許多藝人、名人或選舉候選人都說自己是基督徒，重點是主是否認識這些人。我們與主是真認識還是假認識？在教會學校讀書，或在基督教家庭長大的，或多或少都聽過主耶穌的事蹟，知道主耶穌擔當人的罪，被釘在十字架上，甚至有人因此以為自己是基督徒。但是，根據經文，那些傳神的道、趕鬼、能行異能的人，主耶穌都尚且說不認識他們，我們也要撫心自問主耶穌是否認識我們？面對主這樣說，你會否與主爭辯：「我從少就參加教會聚會，讀聖經，而且在教會學校讀書，聖經科成績很好？」這些都不能說服主承認你是基督徒，因經文明說不是靠外面作甚麼來證明你是基督徒。我年輕時也是抱著外表作基督徒的心態來到教會，例如用餐時祈禱、讀聖經，在言談間叫人信靠主……但當我遇到一些清楚得救的同學，與他們交談時，就發現自己信主只是頭腦上的知識。雖然我比較熟聖經，但他們有的是主的生命、性情。我想到他們和我都一樣說自己是基督徒，但我裡面好像與主沒有任何關係；他們的生活行為不像我那樣只是表面作基督徒的模樣，而是生命裡流露出與主之間的交流。他們讀聖經不是為了讀而讀，而是渴望與主親近；他們參加聚會不是為了出席而出席，而是樂意敬拜主，追求明白主的旨意。當我有這發現後，那年的夏令會我才真正的悔改信主。信主後感受很不同，當主耶穌進入我心中，雖然如以往一樣聚會、讀聖經、背金句，但裡面更新了；不再是做外表的行為給人看，而是內心渴望與主建立親密的關係。從此不覺讀聖經和聚會是重擔，而是很自然的事；與主的相交不是盡責任，而是真心渴望認識祂。

我們當中會否有人信耶穌也是類似？表面上好像主所指的假先知奉主的名聚會、讀經和祈禱，但其實只是應別人的要求或為了滿足自己，用外表的行為來說服自己和別人：「我是個真基督徒」。可是，重要的是主是否認識我們？主若認識我們，就表示主已住在我們心中，管理著我們的人生，我們在生活裡聽到聖靈的提醒和教導。當你快要犯罪時，聖靈會使你內心不平安，叫你離開罪惡。儘管有時做的事只有自己知，但聖靈會在你內心催促，叫你不要落在黑暗裡；當你真心回應主時，就會發現與主的關係正常了，彼此沒有阻隔了。一個真基督徒必定會很在意與主的關係，而不是常常在意自己在人前的表現。主在登山寶訓提及祈禱、施捨、禁食時，都教導人要在暗中做，父在暗中察看必然報答。我們的信仰就是如此，不是表面的做作，而是內心向神有真實的回應。如果你來聚會、讀經或祈禱發覺自己是例行公事，就要小心；你以為自己是奉主名去做，其實主從來都不認識你。

「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」（林前10:31）按照這教導，我們讀書也要為主而讀，像其他基督徒一樣。你內心是否真的為主？你想成績好，會否其實背地裡是為自己？我們口說為主讀書，奉主的名學習，但可能心底裡是想利用主成就自己的目標。你曾否試過進試場時，祈禱求神不要讓你遇到沒有溫習過的題目，而且溫習過的可以隻字不忘地作答？其實這樣是利用主，如果真是為主，平日我們應盡本分讀書，進試場前禱告求主幫助自己誠實作答，而成績則交給主管理；無論結果如何都深信有主的帶領，願意順服。利用主和交託給主是兩回事。無論過去或現在，你是否真認識到以神為主，不是要主滿足你的意思、要求，而是你要順服主的帶領？

我認識一位弟兄，他成功考進了大學，只是入不到他第一志願的學科（他入的是第二志願），他很不開心。我和他都說要順服主、要為主讀書，而我只入到我第三志願的學科，但我很開心，因為我相信主有管理，內心很安然。這位弟兄開學兩三個月後，仍設法轉到第一志願去，最後他成功了；但我在旁觀看，認為他應順服主，帶著感恩的心去接受主的安排和帶領。昔日的假先知想利用主，歛藏欺騙信徒去滿足自己的期望，他們不是真心聽從主的話。有些教會的傳道人教導信徒想要甚麼就向主求甚麼，他們誤解了「祈求就必得著」的教導，叫信徒求財求成功求富有等。對這些錯誤的教導我們不要信以為真，我們稱耶穌為主，就要聽從祂，而不是求祂達成我們自己的心願。

凡稱呼耶穌為主的人不一定都能進天國，因為他們只用口稱主為主，實際上心裡卻仍以自己為主，想要主聽從他，滿足他自己的心意。這就是現今世代許多掛名的基督徒的錯誤之處。如果我們真心想成為天國的子民，逆流而上，就要不從自己的意思，只從主的意思，好像主耶穌在客西馬尼園的禱告：「父啊，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）當我們稱耶穌為主，就要記得尋求並順從祂的心意。

剛才我說我得了第三志願，頭兩個志願都是醫科。我當日對主說按照我的成績可以報讀醫科，但如果祢不想我報讀這科，就用成績管理著結果吧。結果我考試的結果有些科目成績不如理想，老師都來安慰我；但我明白是主的作為在其中，因為我在應考期間染病不適，影響了水準。那時我已有心理準備可能是主有所攔阻，所以在大學放榜時，我很明白主要帶我行另一條路。我本來有自己的意思，但因我是屬主的，就讓主管理我的人生。我為主而讀書時，雖然進不到我最想讀的學科，但只要清楚是主的帶領，有主同行，就比達到自己的理想更重要。若你真認識主，就將主權交給主耶穌，免重蹈假先知的覆轍。

兩種根基的比喻（24-27）將信徒的人生，比作建造房屋，但著重點不在於裝飾得美麗與否，而是當有雨淋、水沖、風吹時，房屋會不會倒塌下來。主耶穌告訴我們，人生難免有大大小小的考驗，祂要我們留意的是當考驗來到時，我們的信仰能否站穩？有不少在考驗中後退，就如在我求學時，很多同學都是返教會的，但後來有很多不再承認自己是基督徒。有些信徒會問：既然一次得救永遠得救，只要有一次信主，即使之後不參加聚會也可以上天堂吧！但請注意，要真心信主才是，意思是一次決志信主後，一生都繼續信到底，主會保守這些信徒一個都不失落；若有人在中途變節後退，離道反教，背棄信仰，就顯明他昔日的信不是真的，他也當然不會得救。主耶穌藉著這幾節經文告訴聽眾，若有人想在信仰的路上打好根基，無論遇上甚麼風浪都不會離開主，一個最緊要的關鍵，就是聽了主的話就立即去行。不要聽完就算，或抄下來只是當作知識、幫助記憶，而沒有行出來。聖經的道是用來行的，主一旦用祂的話照明我們前面的路，我們就要踏上；即使前路多麼不容易走，只要是主這樣教導，我們就要這樣行。聖經教導每個信徒行事為人要與所蒙的恩相稱（弗4:1）。舉例，在待人方面，要我們誠實、有愛心、忍耐和寬容，行事要像光明的兒女。在末世有危險的日子，那時人要專顧自己、無親情、不解怨、好說讒言……這些或多或少都是我們的寫照（參提後3:1-5）。許多青少年與家人關係惡劣，不想聽長輩的話，許多時候都例行公事，沒有親情，原因是自我中心。現代人講究人權、自由、私隱，當人不斷擴大這些權利時，結果是任憑自己，甚麼都以自己的利益為出發點，要照自己的喜好和意思；合理不合理也不重要，最重要是符合自己的看法和感受，但主耶穌卻對要跟從祂而得生命的人說；「聽見我話就去行的」。主要我們行的是十字架的道路，是一條捨己的路，為要盡心、盡性、盡意、盡力愛神，其次是愛人如己（太22:37-39）。沒有捨己是做不到愛神和愛人的，因為人最愛的是自己。你是否願意放下自己的權利，不照自己的意思？活著不是要討自己喜歡，而是要討神喜歡？如果我們不照神的話去生活，就是不將根基建造在磐石上，信心一定薄弱，不堪一擊，也不能藉著遵行主的話來經歷主的恩典、神的實在。

我讀中四時在一次夏令會當中，想起自己在中一時偷了父親的錢，那時我沒有在父親面前承認，主提醒我要向父親認錯，承認自己的罪，還要賠償損失。出營後我便告訴父親，主耶穌要我向他認罪，並要我雙倍還他以往自己所偷的錢。做完後，我心裡充滿喜樂，因為遵行了主的話。神稱主耶穌為祂的愛子，我也希望成為天父的愛子。如果你真的信主，成為天國的子民，你心裡所盼望的一定不是為主作大事，而是希望在我們的人生當中的許多事上都能夠討主喜悅，照著祂所吩咐的去行。行為與所蒙的恩相稱，比為主做了甚麼大事更重要。讓我們的人生在這黑暗的世代裡，好像光照明世界，見證主（參腓2:15）。光就是指我們生活中的好行為，讓人看見，使人將榮耀歸給神（太5:16）。

人生必定經過考驗，將來在基督台前也有審判，我們能否過關？我們所建造的工程是金銀寶石，還是草木禾稭？（參林前3:12-15）有沒有每天按著主的教導和聖靈的提醒來生活？靠主的恩典行主喜悅的事？主耶穌昔日在地上時，凡事遵行天父的旨意，他被罵不還口，受害不說威嚇的話，他捨己放下自己的權利；但願我們個人都能夠效法主，堅持走十字架的道路，經歷到主真的認識我們，我們也更認識主。

講於2020年8月14日，青少年夏令營信息第2堂，未經講員過目。