享受與基督的相交

「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心，因我思愛成病。他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。耶路撒冷的眾女子阿，我指著羚羊，或田野的母鹿，囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。聽阿是我良人的聲音，看哪，他躥山越嶺而來。」（歌2:2-8）

所羅門筆下的女主角——葡萄園工作的書拉密女（代表神的子民）想要去尋找去牧羊的良人，也是王（代表神），就跟從羊群的腳蹤去到郊外牧放羊群的地方（歌1:7-8）。相信到了大概中午的時候，當她感到熱、走到累、口又渴的時候，看到樹林中有一棵美麗的蘋果樹，樹上結滿了熟透的果子，她就坐在蘋果樹的樹蔭底下乘涼，並摘了甜美的果子補充體力，心裡暢快。她非常享受，想到她所屬、所愛的良人是最好的，是獨一無二的，是給她最大享受的，就好像她如今碰見的這棵蘋果樹一樣。這蘋果樹的樹蔭一方面能夠遮擋猛烈陽光，代表良人的看顧與保護，使她在遇到困難時能夠得著安慰與平安；蘋果樹上有甜美的果子，代表良人為她枯燥無味的人生帶來極大的滿足與快樂。當她躺在樹下一直思念默想這位愛她，而又是她所愛的良人時，感到良人彷彿就在身旁抱著她、陪著她，她想著想著，就睡著了。然後，就聽見她良人的聲音……

雅歌所要表述的，是人與神之間相愛的關係，在舊約時代猶太人的傳統理解是以色列人與耶和華神之間的關係，在新約時代基督徒的傳統理解是教會與基督之間的關係。就如保羅在以弗所書中也以夫妻關係來表述基督和教會的關係：「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」（以弗所書5:31-32）因此，我們可以從書拉密女（即佳偶／新婦）與所羅門王（良人／新郎）之間的對話、想法、經歷、互動來思想我們與基督的關係。

人生在世必遇患難，不如意事十常八九。人犯罪後與神隔絕，離開了生命的源頭，死在罪惡過犯裡頭，在這世上的生活自然就充滿了各樣的無奈，營營役役，沒有方向，枯燥無味……但是神有豐盛的憐憫和大愛，差遣祂的兒子主耶穌基督降世，來尋找、拯救失喪的罪人。祂本有神的形象，卻甘心降卑來成為人的樣式，且取了奴僕的形象，為罪人死在十字架上來顯明祂對世人極深的愛；祂召人悔改歸向祂，信福音而得著祂所賜永恆、聖潔、豐盛的生命，更能白白地擁有屬天榮耀的身分！主是以祂的榮耀與美德來召我們來到祂面前，又因信而進入與神相親相愛的關係，實在能叫人不得不從心裡歡喜起來，陶醉其中：「你們雖然沒有見過他，卻是愛他，如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」（彼前1:8）如今成為神的兒子，又可以隨時與神相交，因為祂離我們不遠，祂是無處不在的。透過思想神的話語，就是神活潑常存的道，就能發現實在是有功效的，能滋潤人心，滿足人心靈深處的需要， 更能使我們回味無窮，因祂的話語「比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩19:10）

我們應當常常記念與讚美主的愛、安靜默想主所說過的話、記住主對我們的應許；所以信徒要看重靈修親近主，與主獨處，使我們能不斷地享受祂、更深地認識祂、更多地支取祂豐富的供應，使我們的心靈能夠得到滿足，主也在其中歡喜，因為主的名稱為「以馬內利」，就是神與人同在的意思。

（一）獨步徘徊在花園裡，玫瑰花尚有晶瑩朝露，

          忽有溫柔聲，傳入我耳中，乃是神子主耶穌。

（二） 我主慈聲何等甜蜜，小雀鳥停歌屏息傾聽，

          主使我聽見，天上美妙音，叫我心快樂甦醒。

【副歌】 祂與我同行，又與我共話，對我說，我單屬於祂；

            與主在園中，心靈真快樂，前無人曾經歷過。