人為甚麼說謊言？(五)

五．害人

大王對亞瑪撒說，「你要在三日之內，將猶大人招聚了來，你也回到這裡來。」亞瑪撒就去招聚猶大人，卻耽延過了王所限的日期。大衛對亞比篩說，「現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們比押沙龍更甚。你要帶領你主的僕人追趕他，免得他得了堅固城，躲避我們。」約押的人，和基利提人，比利提人，並所有的勇士，都跟著亞比篩從耶路撒冷出去，追趕比基利的兒子示巴。他們到了基遍的大磐石那裡，亞瑪撒來迎接他們。那時約押穿著戰衣，腰束佩刀的帶子，刀在鞘內。約押前行，刀從鞘內掉出來。約押對亞瑪撒說，「我兄弟，你好阿。」就用右手抓住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴。亞瑪撒沒有防備約押手裡所拿的刀。約押用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，沒有再刺他，就死了。（撒下20:4-10）

好甜蜜的言語！好毒辣的手腕！好奸惡的心腸！約押是以色列全軍的元帥。以一個全軍的統帥稱亞瑪撒為「兄弟」，這真是不多見的事。約押不但稱亞瑪撒為「兄弟」，而且還問他好。「我兄弟，你好阿！」約押真是謙卑慈愛！亞瑪撒真是幸福光榮！約押不但說出來這樣謙卑慈愛的話，他還在實際的行動上表現出來他口中所說的，「就用右手抓住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴。」亞瑪撒聽見約押口中所說的這種謙卑慈愛的話語，又蒙約押這樣垂青厚待，一定是受寵若驚，真不知道用甚麼言語來表達他心中的感激喜樂。噯呀！不好了！他的一個念頭還沒有想完，忽然覺得肚腹一陣劇痛，隨即仆倒在地上。原來是那個向他表示親善的約押，「用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，沒有再刺他，就死了。」

約押為甚麼要用這種詭計，下這種毒手，殺害亞瑪撒呢？這是因為他聽說大衛要立亞瑪撒代替他作元帥。(事見撒下19:11-15)大衛這樣要立亞瑪撒作元帥代替約押，原是不得已的。因為亞瑪撒輔佐押沙龍稱兵作亂，押沙龍雖然死了，但亞瑪撒在民眾中還有相當的勢力和聲望。如果大衛處置得不適宜，亞瑪撒率領著以色列人抗拒大衛的命令，以色列人可能再遭一次戰禍。大衛為他自己的安全，為以色列全國的安全，都需要收撫亞瑪撒，因此才差人去見亞瑪撒，傳達大衛的命令說，「你不是我的骨肉麼！我若不立你替約押常作元帥，願神重重的降罰與我。」(撒下19:13)這個消息傳到了約押的耳中，約押心中立時燃起了嫉妒的火焰。他不為他的王大衛設想，他也不為以色列全國的人民設想，他只注意他自己的地位，權柄和尊榮。他不甘心看著元帥的職權從他的手中被奪出去，落在亞瑪撒的手中。他既不能要求大衛王收回成命，便只有自己設法打消這件將成的事實。以他這個狡猾成性，足智多謀的人，不愁沒有方法應付這件事情，於是他尋覓良機，除滅亞瑪撒了。

機會來了！約押和他的兄弟亞比篩統率著大軍，出去追趕比基利的兒子示巴，途中經過基遍的大磐石。亞瑪撒正好在那個地方駐防，他一聽見約押和亞比篩統帥大軍從這裡經過，便立時來迎接他們。約押就趁著這個機會施展他的毒手，口中說出極甜蜜的謊言──「我兄弟，你好阿」，而且作出最親善的表示──「抓住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴」；趁亞瑪撒不防備的時候，「用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，沒有再刺他，就死了。」

一個人要害人，必須會說謊言。若不這樣，別人要防備他，要逃避他的毒手，甚至害人不成，反被人害。害人的人必須一點不動聲色，絲毫不將他裡面的惡意表示出來；為要掩飾他的惡意，他必須外面表示親善，口中說出甘美的言語來，好使對方不加預防，這樣，他才能有充分的機會施展他的毒手。當他達到目的以後，他一定因此躊躇滿志，得意洋洋，卻不知神的震怒不久便臨到他。就因為約押說謊害人，他才死在所羅門的刀下。(王上2:5、6，28-34)經上的兩段咒詛，正好應驗在他的身上──

「說謊言的你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。」(詩5:6)

「神阿，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。」(詩55:23)

像約押這樣的人，在世上真多得不可勝數。心中充滿了仇恨、嫉妒、殘害、兇殺的意念，口中卻說著公義，慈愛，光明，正大的話語。如果你只聽他們口中所說的話，真使你不能不對他們欽佩到五體投地，但到他們圖窮匕現的時候，你才認識他們的真面目。這樣的人自以為聰明絕頂，其實他們是世上最愚笨的人。如果他們不會這樣說謊言，也許他們還不敢也不能這樣作惡害人，他們的結局也不至於這樣淒慘。但因為他們會說謊言，而且說得巧妙，使人聽不出來他們說的是謊言，所以才能那樣害人，最後自己也遭遇了神嚴厲的審判。我巴不得能到處吹角，發出大聲，警戒那些說謊害人的人。但有幾個人肯聽這種警告呢？