人為甚麼說謊言？(七)
七．懼怕
「彼得在下邊院子裡。來了大祭司的一個使女，見彼得烤火，就看著他說，『你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。』彼得卻不承認，說，『我不知道，也不明白你說的是甚麼。』於是出來，到了前院，雞就叫了。那使女看見他，又對旁邊站著的人說，『這也是他們一黨的。』彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說，『你真是他們一黨的。因為你是加利利人。』彼得就發咒起誓的說，『我不認得你們說的這個人。』立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話，『雞叫兩遍以先，你要三次不認我。』思想起來，就哭了。」（可14:66-72）
懼怕也是許多人說謊言的一個原因。這些人知道說謊言是罪。他們不願意說謊言，也沒有準備要說謊言。但可怕的事一臨到，他們便恐懼起來。他們懼怕苦難和危險，他們想逃避這些。但在倉卒之間，他們想不出甚麼更好的方法，最簡捷的方法就是說幾句謊言，把苦難和危險輕輕推開。主耶穌在大祭司的院子裡受審的情形，一定是十分可怕的。「祭司長和全公會，尋找假見證控告耶穌，要治死他。」(可14:55)當大祭司聽見耶穌承認自己是神的兒子基督的時候，「就撕開衣服，說，『我們何必再用見證人呢？你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？』他們都定他該死的罪。就有人吐唾沫在他臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他，對他說『你說預言罷』。差役接過他來，用手掌打他。」(可14:63-65)任何人看見這種情形，也不能不膽戰心驚，何況彼得是耶穌的門徒。如果他被人發現，說不定就立時也被人逮捕起來，像他的主一樣的受審，一樣的挨打。彼得這時候必是滿心希望沒有人發覺他是耶穌的門徒。不料忽然來了大祭司的一個使女，對他說了一句他最怕聽見的話──「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」這一句話能使他立時陷在禍患中，他在萬分恐懼的情緒中，便開始說謊言了。「我不知道，也不明白你說的是甚麼。」他怎麼會不知道呢？怎麼會不明白她說的是甚麼呢？他確實「素來是同拿撒勒人耶穌一夥的。」這是千真萬確的。他在耶穌才出來傳道的時候就蒙召跟隨了主。他和他的主同在已經有三年多之久，而且他是特別與主接近的三個門徒中間的一個。當他的主進到睚魯的家裡，使睚魯的女兒復活的時候，主只帶了「彼得、雅各和雅各的兄弟約翰，三個人同去，不許別人跟隨他。」(可5:37)當主耶穌登山變像的時候，被他帶到山上去的，也只有這三個人。(可9:2)當主耶穌到客西馬尼園中去禱告的時候，也是把別的門徒留在一個地方，只帶著彼得、雅各、約翰，進到園子的深處。(可14:32-33)這樣的一個人竟會對那個使女說，「我不知道，也不明白你說的是甚麼。」這真是希奇的事了！
彼得不但一次這樣不承認他的主，他接連著兩次，三次，不承認主。到第三次的時候，他說的話更嚴重了。他說，「我不認得你們說的這個人。」不但不承認耶穌是他的主，他的夫子，甚至說他不認得耶穌這個人。一個愛主的人怎麼竟能說這樣大的謊言？那樣剛強勇敢的彼得怎麼竟能軟弱失敗到這種地步？這真不能不使人感到萬分驚奇！
希奇麼？並不希奇。一個信徒在懼怕的時候，甚麼謊言都說得出來。只要能逃脫患難和危險，他會不承認他所信的神和他所事奉的主，他會心中認為黑，口裡卻隨著別人說白，他甚至會作假見證，陷害他的良友，也會說各種的謊言。但他在說過了以後，要心中不安，要痛苦難堪，甚至要像彼得那樣哭泣。主對這種門徒不加以斥責，因為他知道他們不是存心背叛他，乃是因為他們一時軟弱懼怕。主怎樣「轉過身來，看彼得」(路22:61)他也照樣用他慈愛的眼睛看這些門徒。只要他們為自己的失敗懊悔痛哭，主不但饒恕他們，而且要特別顧念他們，扶助他們，看他們為「壓傷的蘆葦，將殘的燈火。」這種奇妙的慈愛和寬容真不能不感動我們，使我們願意為我們的主活，也為我們的主死。也就是為這個緣故，那蒙了赦免的彼得，在主復活以後，那樣忠心，那樣勇敢，不顧生死，不計毀譽，為他的主作了美好的見證。這一次的失敗一點不能影響他後來的得勝。
犯罪以後能認罪悔改，誠然是好，但起初不犯罪更好。跌倒以後能起來再向前走，誠然是好的，但謹慎自己的腳步，始終不跌倒更好。我們要除掉說謊言的罪，需要先除掉貪財的罪，求名的罪，奪權的罪，遮罪的罪，害人的罪，行淫的罪，也要除掉懼怕的罪，因為這幾樣罪都是說謊的原因。我們容易承認前面的那幾樣事是罪，但我們卻不容易承認「懼怕」是罪。神在聖經上不但把它與那些罪並列，而且把它列在最前面。
「惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著的硫磺火湖裡，這
是第二次的死。」(啟21:8)
「懼怕」不但能使人說謊言，使人犯一些別的罪，「懼怕」本身就是一種罪。它是不信靠神，藐視神。如果我們完全信靠神，尊重神，承認神的大能和權柄，承認神的慈愛和信實，我們便不會懼怕任何人，任何事，任何禍患，任何危險；那樣，又何再有懼怕呢？容我們今後認清楚「懼怕」是罪，並且承認這種罪，離棄這種罪，求神賜給我們信靠和勇敢的心，使我們毫無懼怕。
總結以上的各段，我們看見人犯罪的七個原因——貪財、求名、奪權、行淫、害人、遮罪、懼怕。這些罪那一樣都離不開說謊。犯這七樣罪中的任何一樣，都使人必須說謊，人會說謊，才敢犯這些罪。這些罪與謊言是互為因果的。要棄絕謊言，必須先棄絕這些罪，要棄絕這些罪，也必須棄絕謊言。這裡我們又看見一切的的罪都是有連繫的。你不犯罪便罷了，如果犯一樣罪，勢必接連著犯兩樣，三樣，以至多樣的罪。我們真應當恨惡逃避一切罪惡，如同恨惡，逃避瘟疫毒蛇一般。稍一疏忽，便要受大害，惹大禍。古人因為犯罪受害的事蹟都這樣清楚擺在我們面前，我們還不當戰戰兢兢謹慎自己麼？
