神使人有盼望

經文：羅8:14-25

（一）神怎樣使人有盼望？（羅 8:14-17）

神給人的盼望與人給人的盼望有甚麼不同？身體健康，長命百歲，家宅平安，這都是許多人在地上的盼望，但大家心裡有數，這些盼望或人的祝賀，都不一定生效；是一些憑空的想望。人無論如何想望，都不在自己控制下。但神給人的盼望，特別是給信徒的盼望，是十分實在的。信主的人與不信主的人與神的關係迥然不同，世人與神的關係是創造主與受造物；若從聖經的角度看，更不止於此，而是敵對的關係。「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約3:36）人一日不信主，都在撒但的手下；一日不信主，一日都不能從神那裡得到盼望。不信的人終局是面對神的審判，沒有盼望。神很想給人盼望，但首先人必須與神恢復關係。

經文提到「凡被神的靈引導的」又說「聖靈與我們的心，同證我們是神的兒女」。神為了使人得到祂的盼望，祂做了主動，讓每個悔改信耶穌的人，都能領受神的靈。一個真實信耶穌的人，神就會將祂的靈賜給他。人信主後，聖靈就住在他心裡，聖靈與他的心同證是神的兒女。要得到神所賜的盼望，首先是要成為神的兒女。按照聖經認罪悔改，接受耶穌為救主，聖靈就會住進人心裡。這真理的聖靈住在信的人心裡，使人明白真道，又使他們心裡有從神而來的平安，讓他知道無論往哪裡去，神都與他同在。成為神的兒女，這關係使我們自動有天家的盼望。

這段經文的上文提及奴僕的心和兒子的心，一個真實的信徒，聖靈會引導他在生活上按照神的心意，治死身體的惡行，離開罪惡，喜愛屬靈的事。聖靈與肉體是相爭的，每次試探來到，聖靈會提醒信徒要站穩，站在神的一邊。若你說自己信耶穌，但讀經、祈禱或聚會都是順應人的需要，只是外面的行為；而不是心裡由於聖靈的引導，即使外在似乎有這些基督徒的表現和心態，這樣的人也未必是神的兒女，因為經文說要有神的靈引導才是神的兒女。雖然有人已受浸，但不代表一定是神的兒女，信徒自己有責任要弄清楚是否與神已建立關係。其中一個測試自己的方式是問問自己為何返教會，若你的答案是為敬拜親近神，那是可喜的；但若是為了向別人交代，怕人「問長問短」，那就要再省察自己是否真的信主。

怎樣知道你與神的關係，知道你心裡有聖靈？另一個測試是，你怎樣稱呼神。這裡保羅用「阿爸，父」來稱呼神。「阿爸」是亞蘭文，「父」是希臘文，這是很親切的稱呼。表達出他與神是有真實的關係。有時信徒的祈禱，常將「神」掛在口邊，但主耶穌教導門徒祈禱，是稱神為「我們在天上的父」。我們是受造之物，神是創造主，這是事實，但當我們信了主，有了聖靈，成為神的兒女時，我們就不再害怕神，因祂也是我們的父。雖然神是公義、聖潔的，但因著主耶穌寶血的潔淨，我們可以坦然無懼進入至聖所，親近神。我們確信神是我們的父，我們是祂的兒女。當你禱告時，你覺得神很遙遠，還是很親近？

從神那裡有盼望，第一點要弄清楚的是你有沒有聖靈，並且你是否很珍惜與這位神有父子的關係。只要你真心信了主，無論多軟弱，多憂慮，當你回到神那裡，祂是我們的父，祂一直看顧著我們，祂連獨生的兒子也賜給我們，怎會收回祂所賜的盼望呢？「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」（羅8:32）

（二）神為何給我們盼望（羅 8:18-21）

經文提到「現在的苦楚」，又提及「服在虛空之下」（20節），「受造之物指望脫離敗壞的轄制」（21節），這些描述反映出這個世界正在不斷地敗壞下去，沒有真盼望，全世界都臥在惡者手下（約一5:19）。雖然有些國家聲稱以基督教立國，或最初有濃厚的基督教背景，但現在我敢講沒有一個國家是真正敬畏神的。世界的自由、民主、人權，都不是聖經所說的那種。世界爭取的權益，很多都是縱容罪惡，歪曲道德倫理的。如今許多人移民都沒有考慮到那地方的屬靈景況。神給人的是屬天的盼望，是天家的盼望，而不是在地上為改善生活而來的盼望。若你信耶穌是想從地上得盼望，那你必要失望。因為聖經清楚說到，「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」（提後3:12）主耶穌在八福中最後一福也提到「為義受逼迫的人有福了」，「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」主說這樣的人在天上的賞賜是大的。

如果我們有未信主的親友，要趁著還有今天，趕快向他們傳福音，使他們早日信主，得著屬天的盼望。不要只顧肉體的安舒，這是暫時的和會朽壞的。擺在我們面前的一個真正盼望是再沒有魔鬼的攪擾，在神的管理下，才有真自由。許多世界的事情，都是出於人的罪惡，人的貪婪和自私，世界終必趨向滅亡。環境污染就是其中一個典型例子。在經濟主導的環境下，很難推行環保，結果是地球日漸壞下去，保存不了。信主的人知道物質的世界會過去，屬天的事才是永存的。所以我們若心存盼望，就不會為地球的變壞而過於擔心。信主的人既得到神所賜屬天的盼望，面對世界的一切時不要太愛惜，不要寄望世界會越來越好，反要注目於永恆、屬天的事。

有時弟兄姊妹花太多感情在這世界的事上，忘記這些事都會過去，結果失去神所賜屬天的盼望。不要只為眼前失去的事物難而過，而忽略了永存的事，那才是最寶貴的。我們要小心，不要被地上的事物牽著你的心，而忘記自己的身分是天上的國民。

（三）神賜給我們甚麼盼望（羅 8:22-25）

按照聖經的真理，世界會成為過去，將來會有新天新地降臨。有聖靈初結果子的，心裡會為世界嘆息難過，感到無奈。雖然這一刻還未能離開世界，但我們知道在不久的將來，我們會完全得到兒子的名分，將來有一日所有人都會看到我們是神的兒女。神的兒女將來身體得贖，我們所有人都會像主耶穌，必得見祂的真體。將來有新的身體，在新的地方沒有眼淚、悲傷和疼痛，也沒有罪惡。將來的身體得贖，就不再受罪惡所影響，這是何等的寶貴！保羅因帶著傾向犯罪的這取死的身體而叫苦（羅7:24）。在我們肉體內並沒有良善，我們靠著主耶穌的生命才能行真理，其實我們這個舊人的本質並沒有改好過。神已預定人這墮落後的身體終要過去，信主的人身體都會過去，但主再來號筒吹響時，主耶穌會再來接聖徒，已睡了的人會先復活，有新的身體；而仍在世等到主再來的信徒，身體會改變，被主提到空中與主相遇。在天家一切都是完美的，這是神給我們的盼望，我們在天家有新的身體。

保羅說：「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅8:25）我們不知道主何時再來，也不知道自己在地上會有甚麼遭遇，但我們要安心，無論最後一段日子怎樣艱難，都要靠主過。信徒與未信主的遭遇雖然很多時候是一樣，都要面對生老病死；但有一點顯然不同的，我們可以忍耐等候，因為我們盼望所不見的，這個盼望很實在。主耶穌一定會再來，我們的身體一定會改變，變成無瑕疵、無病痛的身體。

既然我們知道有一日要見主，我們蒙主那麼大的恩典，你怎樣預備自己迎見主？有甚麼事是主託付了你，要你在你人生裡去完成的呢？我們不要單顧自己的事，而忘記主的事。要在未信主的家人前作好見證，我們顯在他們中間，讓他們知道基督徒是有真實盼望的。所以不介意現在面對的遭遇，心裡因著將來的美好景況而快樂，以致可吸引他們認識我們所信的是誰，叫他們同得這屬天的盼望。

（講於2021年9月5日，未經講員過目。）