萬物的結局近了

經文：彼得前書四7-19

萬物的結局近了，我們是時候要向主交帳了。彼得寫這卷書時大約在主後62-64年，那時結局已近了，今天更加近。世界所發生的事和環境的變化，正逐一應驗聖經的預言，我們都能感受得到。「萬物的結局近了」絕非危言聳聽，而乃是切身之事，許多事情如戰爭、疾病、經濟崩潰一觸即發，無人能獨善其身。作為信徒的我們，除了要勤讀聖經之外，也需要有智慧分辨時勢。在詩篇九十篇中，摩西不是求神給他更好的物質生活，而是求神指教他如何數算日子，好得著智慧的心。如果我們的人生目標和方向不正確，把時間花在一些與永恆生命沒有關連的地方，最終只是徒然，枉費人生。萬物的結局近了，要把握時間對準神的心意而活。

將榮耀歸給神

經文中有兩節很重要:「叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀」（11節）；「若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。」（16節）彼得寫書信時正身處羅馬，他很清楚當時的局勢和環境，知道信徒前面的日子將十分艱難。果然約在主後64年，羅馬暴君尼祿逼害基督徒;其後於主後70年，提多將軍燒燬聖殿，血洗耶路撒冷。彼得知道信徒將來要走的道路會有苦難、逼迫，就在書信中指引信徒要有預備受苦的心志，並以榮耀神為目標，才能繼續走在信仰的路上。在漆黑的環境中行走，我們需要光引路，否則就會迷路。若我們所走的路不是以榮耀神為目標，遇到困難就會很容易動搖，甚至偏離主的道路，最終像世人一樣迷失在黑暗虛空裡。彼得提醒信徒他們是蒙主大憐憫救贖出來的，所以信主後的人生要從敗壞的世界中分別出來，以榮耀神為人生的方向，過聖潔的生活，遠離惡事。在世人眼中，我們是不配的，會遭到排斥；但若我們清楚所做的是為了榮耀神，就要堅持到底，因為我們的生命是屬神的。聖經的教導有沒有影響我們的人生焦點和方向？我們領受神的教導後，我們的生活也要按著教導而改變。

謹慎自守，儆醒禱告

萬物的結局近了，不要再將指望放在人或物質上，在這緊急的關頭，我們要謹慎自守，儆醒禱告（7節）。即使是恆常在教會聚會的信徒，若沒有永生的把握，沒有對屬天的追求，沒有對天家的盼望，即使萬物的結局有多近，都只會不為所動。結果一邊聽道說要預備迎接主，另一邊卻逐漸萌生及時行樂的念頭，與世人一樣吃喝玩樂去。這樣的人對神根本沒有指望，不是真信主，等待他們的結局是地獄永火的審判。

真信徒卻會付代價預備自己迎見主，謹慎自己的一言一行，持守自己所信的道；即使在患難中也不埋怨，反會禱告，因為知道在主裡有盼望，能在禱告中靠主得平安。信徒一般的祈禱是求這個、求那個，但禱告更重要的是叫我們更加明白神的心意，知道怎樣在世上為祂作見證。每個信徒都可以禱告，但能在禱告中能摸到神的心意，才算得上是儆醒的禱告。一個儆醒的禱告知道為何事而求，是憑著信，並按照真理，認識神有主權成就萬事。人很渺小、很軟弱，我們很多時候都發覺自己無力扭轉局勢，但信徒可以藉著禱告求主按祂的旨意行萬事。我們所信的神，祂不但掌握過去，更掌管未來。神是掌管萬有，創始成終的主宰，除了祂我們還倚靠誰呢？

彼此切實相愛

除了儆醒禱告，弟兄姊妹更要彼此切實相愛（8節）。因為當大難臨頭時，許多罪惡會發生。在末世的日子，人的愛心會漸漸冷淡，各人單顧自己的事。教會是聖潔的，不能容許罪存留，所以犯罪的要悔改，在必要時要以紀律處分；尤其有事奉崗位的更要聖潔，以免沾污神的名。弟兄姊妹之間切勿將別人的問題重提、炒作，以致加深別人的傷痛。我們要用愛使罪不再蔓延，不再發酵，這樣就能遮掩許多的罪。舉例有人欺負了你，他向你真心道歉後，就當原諒他；而不是原諒別人後，又向其他人說你怎樣原諒他，重提他怎樣得罪你。遮掩是將罪惡的延伸性、傷害性，停在你那裡。當患難近在眉睫，我們更要彼此結連，互相建立。

我們要認識弟兄姊妹，也要讓弟兄姊妹認識自己。互相交流和彼此信任，關係才能建立得好。有時我想，如果有一天神容許我被弟兄姊妹出賣，我也不怨恨，只有交託主。弟兄姊妹之間要互相守望，好像行軍的士兵，有前有後，有些拿著槍指向東，指向西，也有指向南和北的，目的是建立安全圈，讓在隊友進攻時得到保護。在教會中，我們也要如此連結，彼此支持。當有肢體犯罪、為罪難過或軟弱跌倒，讓他們可以找到同伴一起禱告。先決的條件是不將事情宣揚開去，建立互信。有些弟兄姊妹在犯錯後，不敢找傳道人傾訴，他們情願找同儕扶持，因為感到沒有那麼大壓力。神在他們心裡幫助他們，我們就在外扶持他們。

肢體間最大的傷害是怨言（9節）。怨言來自比較，發怨言的人通常覺得別人不公平，就將責任推給別人。我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上(約壹三18)。肢體彼此關係的建立，可從舌頭開始，但也需要有實際的行動。不過我們要留心，有時在行動上的確是關心肢體，但轉頭會在背後說出傷害的話，這是不合宜的。要維繫彼此的關係，我們就要遠避閒言閒語和談論是非。保羅提醒提摩太要小心那些挨家閒蕩的人，因為他們說長道短，好管閒事，說些不當說的話(參提前五13)。弟兄姊妹之間關係要維持得好，在乎有沒有彼此深入相交，在靈裡彼此勸勉和建立，以達至彼此切實相愛。

善用恩賜面對試驗

好好管理神所賜給各人的恩賜和能力，事奉神（10節）。在主耶穌的時代，服事要束上腰，幫人洗腳，所以從主身上我們學習到服事要謙卑不張揚。不然，就不能榮耀神，也得不到天上的獎賞。我們本來就沒有甚麼可誇，因我們所有的一切能力都是神所賜的，神將恩賜賜給每個信徒，所以我們要將一切的榮耀歸給神。今天許多人胡亂解釋聖經，胡亂教導人行事為人，他們為了自我滿足，得到即時的利益，許多時將痛苦加在別人身上。如果想藉著服事來抬高自己，贏得別人的尊重，為要顯出自己的價值，如此的事奉神是不會悅納的。

彼得提醒信徒，當火煉的試驗臨到時，不要以為奇怪（12節）。彼得提醒我們要清楚為了甚麼而受苦，若因偷竊、作惡、好管閒事而受苦，沒有可誇；若因基督的名受辱罵，為主的緣故受苦，倒要歡喜（15-16節）。若為基督受苦，不要以為羞恥，相反要為這緣故歸榮耀與神。彼得的話成了昔日的信徒面對大逼害的預備，如今我們能在主裡安舒生活，彼此互勉的日子不知還有多少？主再來的確實日期沒有人知道，只有父知道，但我們知道的是主必再來，那時每個信徒都要向主交帳。因為神是審判的主，審判由神的家開始，神能使我們在審判中站立得住（17節）。萬物的結局近了，我們要儆醒，要切實相愛，要制止罪惡蔓延，要彼此服事和款待，共度難關。「那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」（19節）。眾人看見我們這樣的生活，就會將榮耀歸給神，我們也能安然見主。

講於2018年4月15日，未經講員過目