撒但有許多理由憎恨真正的基督徒。其中之一就是神愛他：而凡是神所愛的，必定是魔鬼所憎惡。另外一個原因是：基督徒既是神的兒女，就與天父相似，是信徒之家的一分子。第三個理由是：真正的基督徒從前是奴隸，如今卻從為奴之船逃出來，撒但勢不會饒恕他如此輕侮牠。第四個理由是：禱告的基督徒對撒但的政權不斷構成威脅。基督徒是聖潔的「叛徒」，在世上不受捆綁，能來到神的寶座前。

這樣看來，這一場屬靈的爭戰是十分猛烈的。得救的人若順從肉體，就又會活在死的光景裡，就是愁苦，沒有安息，心靈虛空背重擔。這種死的光景雖然不會把我們墜回滅亡裡，但叫我們失掉神的豐足與平安卻是肯定的。因此我們在這一場大爭戰裡，必須要追求時刻站在得勝的一邊。

我們主復活的目的，是為要領「許多兒子進入榮耀裡」。祂達成了任務，就有這權柄叫我們成為神的兒女。我們從未有過神子與神的這種關系；但卻因著這兒子，獲得了兒子的位份。我們的主從死裡復活，進入了一種嶄新的生命，這生命是祂成肉身以前所未曾活過的。祂復活的生命是前所未有的；因此祂的復活對我們來說，就是我們也有像祂一樣的復活生命，而不是我們舊有的生命。

我們每個得救的人，都應該每天找一段時間在神面前安靜自己，與父神直接相交，這才是我們的信仰。不是對自己說，一星期去禮拜堂參加教會崇拜一次就算是親近了神。認識神不是指在知識上知道神無處不在，乃是我們個人樂意「與神同在」，就是渴慕與神在一起，透過安靜禱告與神親近，與神建立起親密的關係。

有人也許會問：「這跟我們平時禱告中所做的有甚麼不同呢？」答案是，我們可能有許多所謂的禱告，但卻太少或幾乎沒有等候神。在禱告中，我們常被自己和自己的需求所佔據，在神面前呈明時也是靠自己努力求乞的苦心。然而在等候神的事上，第一要思想的便是我們所等候仰望的這位神自己。

聖經論到信心的安息。信心所有的安息，就是在神裡面的安息；因為信心讓神負責一切；以神本身為我們的安息。我們憑著信心，進入神的安息。當聖靈說：「我的安息」，「祂的安息」，「神的安息」，這都是教導我們明白我們所進入的安息是神的安息。

「懼怕」不但能使人說謊言，使人犯一些別的罪，「懼怕」本身就是一種罪。它是不信靠神，藐視神。如果我們完全信靠神，尊重神，承認神的大能和權柄，承認神的慈愛和信實，我們便不會懼怕任何人，任何事，任何禍患，任何危險；那樣，又何再有懼怕呢？

「祂如何，我們在這世上也如何。」（約壹四17）明白這句話的意思，就知道甚麼是「接受基督」了。祂的朋友就是我們的朋友；祂的仇敵就是我們的仇敵；祂遭拒絕就是我們遭拒絕；祂的十架就是我們的十架；祂的生命就是我們的生命；祂的前途就是我們的前途。我們若同意這是「接受基督」的意思，就當在領人歸主的時候向人清楚說明。否則，我們或會陷人於極大的屬靈困境中。

犯了罪以後如果不承認，不但以往的罪不能得赦免，而且還會犯更大的罪──說謊遮掩。這說謊遮掩的罪比以往所犯的罪更重大，更可憎，因為這種罪是存心要欺騙神。而且一次說了謊以後，勢必再說第二次謊言，好遮掩第一次的謊言，再後還需要說第三次，第四次，第五次的謊言。越說謊遮掩，心越剛硬，罪也越加重，最後必定陷在不可挽救的景況中。掃羅是這樣，任何說謊言遮掩己罪的人都是這樣。

像約押這樣的人，在世上真多得不可勝數。心中充滿了仇恨、嫉妒、殘害、兇殺的意念，口中卻說著公義，慈愛，光明，正大的話語……這樣的人自以為聰明絕頂，其實他們是世上最愚笨的人。如果他們不會這樣說謊言，也許他們還不敢也不能這樣作惡害人，他們的結局也不至於這樣淒慘。但因為他們會說謊言，而且說得巧妙，使人聽不出來他們說的是謊言，所以才能那樣害人，最後自己也遭遇了神嚴厲的審判。

在這件事上我們還看見行淫與兇殺也是緊緊相連的。行淫的人若不是殺害人，便是被人殺害。大衛行淫，殺害了烏利亞；暗嫩行淫，被押沙龍所殺害。「賭近盜，奸近殺。」這實在是古人經驗出來的話。說謊、行淫、兇殺，是不能分開的幾樣罪惡。我們還不知道戰兢謹慎遠離這些惡事麼？

這一節被稱為天地的結合。慈愛自己有它的理由，而在疾病和絕望之中就顯明出來。但是神的慈愛往往與誠實連在一起。神必對祂的約、對聖子、對祂自己忠信，也必信守祂所釐定的律法。所以慈愛要與誠實相關。這是天上雙生子，你遇見一個，另一個必可看到。耶穌是有恩惠有真理，祂的愛是與最高的真理一致的，祂的死也使神的作為符合祂的法則，就是要施行拯救。

藉著說謊言，行詭詐，希圖奪地盤，奪權柄的人，不只押沙龍一個人。世界上有這種人，教會中也有這種人。這種人都是有聰明有本領的人。他們不只會欺騙幾個人，而且會欺騙許多人。在一個時期中，他們會被人稱為好人，會博得人的敬愛推崇，但到圖窮匕現的時候，人們才知道他們的真心腸，真面目，但他們卻已得著了地位和權柄。這種人自以為聰明，其實他們是最愚蠢的人，因為他們雖然藉著謊言能得著他們所想要得的，但不久神卻因著他們的罪惡向他們變臉，向他們發怒。

貪財的心在人裡面，不但使人說謊，而且使人偷竊，使人欺騙，使人殺人，以便達到他們得財的目的。照樣，求名的心在人裡面，也是不但使人說謊而且使人嫉妒別人，使人毀謗別人，使人陷害別人，以便達到他們得名的目的。因此，我們如果想要從我們的口中除掉謊言，必須先從我們的心中除掉求名的意念。

噢，真願那些宣稱自己是基督徒的人，能夠看見，了解並感受到，真正向神悔改的必要性，絕對必要性！很多事情都不是必需的：財富不是必需的；健康不是必需的；精美的衣服不是必需的；高貴的朋友不是必需的；世人的稱讚不是必需的；天賦和學問也不是必需的。成千上萬的人沒有這些，也進了天堂。每一年都有數以千計的人沒有這些也進了天堂。但是，凡進了天堂的，卻沒有一個不是「向神悔改，信靠我主耶穌基督」（徒20:21）。

基哈西是因為貪財便說了謊言，結果既害了自己，又害了他的子孫。世上一切說謊的人中間有許多也是這樣因貪財而說謊，最後因說謊而受害。一個人只要敬畏神，神一定供給他的衣食需要，也許不使他很富足，但絕不能使他缺乏。無奈人裡面總是有一種貪念，使他不以自己所有的為足，使他羡慕別人所有的。他一存了貪心，就想種種的方法，去得神所沒有賜給他的，按著正道是無法得著的，他便走彎曲的道路，說謊言，弄詭詐了。

一個真正的基督徒是被召作精兵，並且要從歸正後直到離世的日子，在他行為上顯明出來。神的意思不是叫他過著宗教安逸、懶散安穩的生活。他絶不可以幻想他能一路打瞌睡到天堂，像某些人坐舒服的卡車去遊行一樣。若他拿世界之子的尺度來作他信仰的標準，他或能以此觀念而安心；但他不會在神的話語中找到任何支持。若聖經是他信仰及行為上的準則，他就會在這件事上找到非常明確的道路。他必定要爭戰。