「倒退」一詞，來自以色列向後的滑退，令人想到一隻向後滑落的母牛。小時候，我在農場見過這種情景，一隻牲口努力爬上滑坡，上到一半，失去拉動的力量，經過多次努力向上爬挖，最終向後滑落。有時，甚至無法再次起來。屬神的人說，不是開玩笑，以色列好像他見過嘗試爬上滑坡的牲口。牠們努力向上爬，後來倒退，回到原來位置。

不用說不信的人，就連我們真實信主的人，不也有許多的時候在這件事上違背神麼？許多人真是熱心事奉神，熱心幫助人，但在家庭中常常因為一些事與父母相爭，向父母動氣，輕看父母，使父母傷心，這是不是一種很大的罪呢？如果神不寛容忍耐我們，大約許多熱心的基督徒的眼睛也早都成為雛鷹的食物了。

挪亞的例子說明了，一個相信及公義的父母，因著信心，不僅為自己，也為他的孩子得到了祝福。新約聖經告訴我們，挪亞因著信拯救了全家，這與舊約聖經所記載的完全吻合：「你和你的全家都要進入方舟，因為我見你在我面前是義人。」甚至挪亞的兒子含，就著性格來說應該滅亡的，卻因著父親的緣故，及父親的信心，而得蒙拯救脫離洪水。這證明了，在神的眼中，家庭是一體的，父親為一家之主及代表。父母及孩子是合而為一，神以這個原則處理祂百姓的家庭。但也因為這個緣故，罪得以在這個世界上施展其可怕的能力和影響。

文首所引經文的第24節中，耶穌基督明說我們禱告祈求的必定可以得著，而那個秘訣就是「只要信是得著的」，當人履行了這個條件，所求的「就必得著」。

猶太人一向是驕傲的，自以為義的。當時彼拉多將加利利人的血攙雜在祭物中，有人就來告訴耶穌。耶穌說：你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害麼？我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡。從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼？我告訴你們，不是的。你們若不悔改都要如此滅亡。於是祂接著講了這個無花果樹的比喻。我們現在從三個不同的角度，來看這比喻中三幅動人的圖畫。

神絕不是偶然尋見的！人若要尋找神以外的事物，大可靠自己。如果他夠能幹，或許可以找到它們；但他絕不會得著神。如果有人以追求神來滿足內心的慾望，他將不會尋見神。創造天地的全能之神，不是世上許多寶物之其中一件，甚至也不是當中最貴重的寶物。祂若不成為我們的一切，祂對我們便毫無價值。

論到我們的主，凡真實尋求真理者，都會像那婆羅門教的學者以後所取的態度；因為基督在道德上的完全，對任何正直無偏見的人，讀四福音時一定會看得清楚。四福音的作者在著述中說出一個人──一位真人──的形像；祂在人生每一個過程、每一種場合，與各種關係上都顯出絕對的完全。這一方面，更該注意就是：祂並沒有遁世隱居到甚麼修道院去；反之，卻自由自在地與祂同時代的世俗人來往；而依然無損於清白。

任何人若不接受耶穌基督為救主，就不能得救。「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（徒4:12）。每個人都可以在基督裡得救；沒有人能用其他方法得救。有一個不信神的人曾經對我一個朋友說：「如果我不接受基督就不能得救，我就不要得救。」那他就不要得救，就是這麼簡單。

領人來聽福音是一件很重要的工作，基督徒不領人來聽福音，就不會有人來聽福音，這樣教會要向誰傳福音呢？在平日個人作見證，聚會的時候就領他們來聽福音，陪伴他們聽道，暗暗的為他們禱告，直到他們接受主。領人信主是要付代價的，但是這些代價不管是時間的，精神的或是錢財的，都是對福音的投資，我們得好好的學習在福音上投資。

今日的基督徒覺得「死」比主再來更為重要，覺得「死」是一定要面臨的大問題，所以就多方的打算；準備──葬何處，死後穿何衣，火葬或是土葬……。其實人死了還能作甚麼呢！何況死又不一定會臨到我們。在（林前15:51）說：「我們不是都要睡覺，乃是都要改變。」若主再來之時，我們仍活著，我們就毋須經過死亡了！

信徒啊！你本沒有資格靠自己進入天堂，你的權利是在基督裡。如果你罪得赦免，是因祂的寶血；如果你被稱義，也是因祂的義；如果你能成聖，是因祂在神面前使你成聖；你若能不跌倒，是因你在基督耶穌裡得保守；最終你能得以完全，是因為你在祂裡面得了完全。

神的旨意惟獨藉著聖靈與神的道相連合方能顯明。聖靈引導我們總是完全與神的道和諧，決不相反。我們不能倚靠情感、外境、感觸，不確定的事，或是甚麼人說我們甚麼，想我們甚麼，若是這樣，我們便很容易受欺。一切我們設想是出於神的引導的事，都當藉著聖靈與神的道去試驗一下。

親愛的弟兄姊妹，天父的慈愛，眞是少有人會知道的。大兒子日日在父身邊，不明白父的愛心，小兒子若不歸來，也不能知道父親的奇妙的愛。他歸來了，嘗到父愛了，可是大哥起嫉妒，走離家了！親愛的弟兄姊妹，這肯回頭歸家的浪子是指誰呢？我就是一個父神的浪子。

許多時候我們說要為親友禱告，到真正要為他們禱告的時候，卻又不懂得怎樣為他們禱告。盼望我們能從聖經裡面的教訓來學習，雖然有些教訓在表面上不是直接的教導我們怎麼去做，但實際上當我們明白了，我們就懂得也能有效的為親友禱告了。

我現在看出我以前說我是遵守我們中國傳統的仁義道德，不過都是假道學，是外表的，在我的內心，我知道是充滿了罪惡，我實在也是一個罪人。因此，我馬上放下我的木棒，急忙回到我的寢室，想到李曼女士告訴我凡事應該禱告，並且怎樣禱告，我向四圍一望，看看沒有人，立刻跪在我的床前禱告說：「主啊！饒恕我的罪，並且使我明白祢的旨意。」說完了急急的站起來，我的心不住的跳動，臉也漲紅了，結果我找到了平安，罪的重擔和悲觀與不信的惡心都離開了我。我找到基督了！從那時起，我就愛讀聖經，因為我從那裡找到了真正的安慰。

基督徒的盼望不只是一個理念、感受或觀點而已，真實的盼望會推動著基督徒在世生活時有與世人完全不同的態度，有力量去面對他們從前不能勝過的試探、誘惑、恐懼，也能夠在極大的病患痛苦中忍耐下去，在教人灰心失意的困境中忍耐下去，在令人失望喪氣的遭遇中忍耐下去，在叫人憂愁擔心的環境裡忍耐下去。