基督教會迦密堂

聖經論到信心的安息。信心所有的安息，就是在神裡面的安息；因為信心讓神負責一切；以神本身為我們的安息。我們憑著信心，進入神的安息。當聖靈說：「我的安息」，「祂的安息」，「神的安息」，這都是教導我們明白我們所進入的安息是神的安息。

「懼怕」不但能使人說謊言，使人犯一些別的罪，「懼怕」本身就是一種罪。它是不信靠神，藐視神。如果我們完全信靠神，尊重神，承認神的大能和權柄，承認神的慈愛和信實，我們便不會懼怕任何人，任何事，任何禍患，任何危險；那樣，又何再有懼怕呢？

「祂如何，我們在這世上也如何。」（約壹四17）明白這句話的意思，就知道甚麼是「接受基督」了。祂的朋友就是我們的朋友；祂的仇敵就是我們的仇敵；祂遭拒絕就是我們遭拒絕；祂的十架就是我們的十架；祂的生命就是我們的生命；祂的前途就是我們的前途。我們若同意這是「接受基督」的意思，就當在領人歸主的時候向人清楚說明。否則，我們或會陷人於極大的屬靈困境中。

犯了罪以後如果不承認，不但以往的罪不能得赦免，而且還會犯更大的罪──說謊遮掩。這說謊遮掩的罪比以往所犯的罪更重大，更可憎，因為這種罪是存心要欺騙神。而且一次說了謊以後，勢必再說第二次謊言，好遮掩第一次的謊言，再後還需要說第三次，第四次，第五次的謊言。越說謊遮掩，心越剛硬，罪也越加重，最後必定陷在不可挽救的景況中。掃羅是這樣，任何說謊言遮掩己罪的人都是這樣。

像約押這樣的人，在世上真多得不可勝數。心中充滿了仇恨、嫉妒、殘害、兇殺的意念，口中卻說著公義，慈愛，光明，正大的話語……這樣的人自以為聰明絕頂，其實他們是世上最愚笨的人。如果他們不會這樣說謊言，也許他們還不敢也不能這樣作惡害人，他們的結局也不至於這樣淒慘。但因為他們會說謊言，而且說得巧妙，使人聽不出來他們說的是謊言，所以才能那樣害人，最後自己也遭遇了神嚴厲的審判。

在這件事上我們還看見行淫與兇殺也是緊緊相連的。行淫的人若不是殺害人，便是被人殺害。大衛行淫，殺害了烏利亞；暗嫩行淫，被押沙龍所殺害。「賭近盜，奸近殺。」這實在是古人經驗出來的話。說謊、行淫、兇殺，是不能分開的幾樣罪惡。我們還不知道戰兢謹慎遠離這些惡事麼？

這一節被稱為天地的結合。慈愛自己有它的理由，而在疾病和絕望之中就顯明出來。但是神的慈愛往往與誠實連在一起。神必對祂的約、對聖子、對祂自己忠信，也必信守祂所釐定的律法。所以慈愛要與誠實相關。這是天上雙生子，你遇見一個，另一個必可看到。耶穌是有恩惠有真理，祂的愛是與最高的真理一致的，祂的死也使神的作為符合祂的法則，就是要施行拯救。