神的建造（上）—重新的創造和教會的根基

有些基督徒研究聖經，發現聖經記載神的創造，有時候用「創造」“create”一字（指的是之前不存在，而神當時創造出來）；有時候用「造」“made”一字（指的是神用一些之前經已存在的事物再造出東西來）。我們在這裡並非要詳細研究這兩者的分別，但是如果仔細研讀聖經，就會發現神一些很重要的創造：天地被創造（創一1）、人被創造（創一27）等等。

值得一提的是，當大衛認罪悔改以後，他在詩篇五十一篇10節這樣說：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」英文聖經是「創造」一個清潔的心。大衛好像在表達一個意思：他認為自己沒有一個清潔的心，需要神在他裡面「創造」出來，這樣才可以把他裡面的靈重新改成正直。其實我們也是這樣，本來信主前每個人的心都是污穢不堪的，完全沒有清潔可言，需要神重新「創造」一個清潔的心。約翰福音裡面那個悔改的淫婦（約八），在這方面對自己的認識比當時大多數想定她罪的人要清楚得多。不知道今天我們對自己信主前那種完全污穢不堪的內心有多少的認識？

不少基督徒沒有留意到，當一個罪人悔改，信主得救的時候，在神看來，祂開始了一個新的創造。哥林多後書五章17節說：「若有人在基督裡，他就是新造的人。」我們在基督裡成了一個「新的創造」，英文聖經的翻譯是 “he is a new creature”，因為「這新人是照著神創造的」（弗四24）, 英文是the new man which was created according to God （NKJV）。

教會也是一個新的建造。所以神建造教會的時候，只會用新的創造來建造。聖經說基督是教會的根基，所以新的創造就是在基督裡重生得救的基督徒，其他的都不能作為材料，不能成為這個新的建造的一部分。保羅在哥林多勞苦傳道，建立了一群清楚得救的人成為教會的開始。這群人大多是在逼迫和苦難裡認真地付代價跟隨主的。所以保羅說：「那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（林前五11）這些新造的人，都是照著神創造的（弗四24），他們得救的根基——基督耶穌，自然也就是教會的根基了。

從神建造教會這個角度來看，很容易就可以明白救恩並不是一張「天國入場券」，就如很多沒有清楚信主的人所以為的。「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。」（太十三47-48）可以這樣說，雖然網來了一大堆，但只是留下好的，不好的就要丟掉了。照樣，只有新造的才是好的，才能用來做建造的材料。這樣新造的可以先收在器具裡面，至於不好的，沒有悔改的，不是新造的，自然就對於神的建造沒有用處，就要被丟棄了。