不要離棄起初的愛心

「你要寫信給以弗所教會的使者說：『那右手拿着七星，在七個金燈台中間行走的說： 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 所以應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈台從原處挪去。 然而，你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」（啟二1-7）

啟示錄二至三章的七封書信，是寫給當時亞細亞七個教會的（當時還有其他教會，神只啟示其中七個）。七個教會代表當時教會七種不同的屬靈問題和狀況，如「離棄起初的愛心」、「為真道受逼迫」、「不冷不熱」等，並且這七個狀況是同時存在的。

聖靈藉著七封書信指出教會屬靈的問題，不是單單對第一世紀的教會說的，而是也對今天的教會說的，因為每個時期的教會都存在著這些情況。「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟一7）故此，我們要格外留心地聽。如發現有同樣缺陷和問題，就要重新悔改；主給得勝者應許，我們不要灰心喪志，專心靠主來得勝！

聽見又遵守聖經中所記載的人是有福的

「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」（啟一3）

經文中的「念」字是單數，而後面「聽見又遵守」卻是眾數。在手抄聖經的年代，聖經很罕有，當時是一個人讀，其他人聽的，但念的和聽的都必須要遵守才能蒙福。念的人首先受益，相信不少傳道人，主日學教師和查經班事奉的弟兄姊妹都有這個經驗。自己先蒙恩，才能幫助別人蒙恩。因此，事奉的肢體雖然要付代價預備，也是值得的。但無論念的或聽的，都需要有願意遵守的心，心對才能得益，心不對反招損。

啟示錄寫成的時候，當初跟隨耶穌的使徒都已相繼為主殉道而死，只剩下使徒約翰一人繼續受主的託付建立教會，其份量相當重。神容許苦難臨到他，要他年紀老邁時在拔摩島上為主受苦，然後將他帶到屬靈的高峰，啟示他寫成啟示錄，提醒眾教會末日必然發生的事。如細心留意，會發現七封書信有一個格式：每封信的第一句是使徒約翰對眾教會說，接著是主耶穌對眾教會說，最後一句是聖靈對眾教會說。如果以耶穌基督、聖靈和使徒身份向眾教會說話也不聽，就必招致災禍；聽而遵行，就可因此得福。

古語有云：「聽君一席話，勝讀十年書。」約翰要眾教會聽的是天上君王的教誨，祂是萬王之王，萬主之主，榮耀的神，我們豈不應更加珍而重之？並且我們不需付出一點代價，就可以來到主面前領受真理，說是勝讀萬年書也不為過。所以我們要念、要聽、要講，加上遵行，進入神的話裡面，才能真正蒙福。但要謹記，這不是世人所求環境順利，心想事成的福，這只是世上短暫的福。基督徒要追求永恆、屬天的福，要愛慕神的應許，而神的應許是要我們堅持到底，才能得著的。在我們每次讀經、聽祂教誨時，祂的話就進入我們心中，激勵我們去遵行，使我們藉此而蒙恩得福。

教會要悔改重拾起初愛神的心

「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。」（啟二4-5）

初時，主在書信中稱讚以弗所教會的勞苦、忍耐，不容忍惡人，然而主卻責備他們「離棄起初的愛心」，甚至警告要「把你的燈台從原處挪去」。可見即使值得讚賞的地方很多，也不能抵償致命的缺失，就是失去了愛主的心。我們可以為主做許多事，不停止聚會、熱心傳福音等；但若然不是為愛主的緣故，只把與神的關係及事奉當作宗教活動，當作生活習慣，我們所作的就不能榮耀神。沒有愛主的心，一切的事奉都會走樣，即使盡了力，其實都只是想表現自己，想超過別人。不愛神是致命的缺失，教會若失去起初愛神的心，就沒有存在價值，像整座樓倒塌，從此消失。

教會若失去愛主的心，將會淪為宗教活動的場所，最終落在惡者手裡。世界是惡者的工具，教會若追求被世界肯定，就落入魔鬼的圈套中。世界的方法不能榮耀神；有主的生命，有活出來的見證和好行為，人才會將榮耀歸給主。教會若失去燈台，就不能將屬天的光輝照在人的面前，叫人看到屬天的道路。

「原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」（來四13）主是無所不知的，祂在教會中行走，知道每個信徒的情況。常言道：「冰封三尺，非一日之寒」。「離棄起初的愛心」不是一朝一夕的事。教會的屬靈光景不好，是所有肢體不結屬靈果子反映出來的結果。如果教會存在的困難十年、二十年甚至三十年都沒有解決，可能是由於我們不理會屬靈肢體的提醒和幫助，更可能是長期不愛主的緣故，對神敷衍了事，年復一年，依然故我。教會是由神的兒女組成，所以要解決問題就要從個人著手。教會每個人都要先省察自己有沒有愛主的心，有沒有在主面前認真對付罪，徹底悔改；千萬不要隱藏自己的罪，躲避聖靈的責備和勸勉。

不要以世界的事代替神在我們心中的位置

「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」（詩十六4）

基督徒信主蒙恩初時都很單純，很盡心、專一地去愛神，但為何我們常常會看見有弟兄姊妹對神的愛心因時間久了而變質？或許「離棄起初的愛心」背後的主要原因，是人慢慢地「以別神代替耶和華」了。代替神的可能是你的職業、興趣、家庭、學業、金錢、名譽、地位等等，許多肢體認為這些很重要，但當你認為這些比神更重要，以致對神的愛沒有原先的熱切，你就已經是以別神代替耶和華了。「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約壹二15）

一般信徒從星期一到星期六都將全副精力消耗在世界的事情上，世界的事情就是指我們的工作、家庭、興趣、理想、前途等等……許多信徒未到主跟前時已是「奄奄一息」，以致每主日都帶著疲乏的身軀來到聚會，這樣怎能專注聆聽主的話語？結果聽道時心不在焉，人在心卻不在，心中常常為世界的事情而焦慮愁煩。這樣的生活，無異於把自己的生命賣給了世界。如果你的光景是這樣，就要快快在主面前俯首認罪，因為主已用重價把我們從罪裡贖出來，使我們屬乎主，而非屬世界的。每主日我們來到主的寶座前領受祂的教導時，必須謹慎儆醒，懷著敬畏戰兢的心，等候祂將屬天的重大奧秘向我們宣告。

有些蒙主賜福的家庭，起初熱心事奉主，慢慢卻看婚姻和家庭比神更重要，愛他們過於愛主，將主的恩典變成絆腳石。主愛我們，給我們莫大的恩典，領受恩典後，我們不應該將生命「交給恩典」而失去起初的愛心。有些肢體為了合適的對象求問主的心意，如果主沒有安排，情願不結婚，單單倚靠主的恩典。不管怎樣，最要緊的是凡事謝恩，無論如何深信主有祂的美意，即使一時想不通，也應該讚美感謝神。

主隨時再來，我們的日子有限，沒有人知道自己還有多少時間。智慧人認真看待現在，因神有恩典，我們在蒙恩的時候，應該儆醒度日，當我們心中不太親近主，愈來愈感到與主疏遠時，就表示愛主的心已亮起紅燈。要是我們對蒙恩的感受愈來愈淡，對主的愛也會愈來愈淡。要是不以主為樂，而以其他東西為樂，就反映我們愛主的心開始離去。求神幫助，使我們及早認真反省，以致我們對主「起初的愛心」不因時間久了而變質。求主保守我們常在主的愛裡！

講於2017年6月25日，未經講員過目