同心合意建神家（上）

經文：腓二1-8

教會是神的家，每個蒙恩得救的信徒都是神家裡的一份子。信徒不是顧客，不是消費者，來到教會不應只想到要教會提供服務來滿足自己，當遇上自己不滿意的地方就離開到別處去。同心合意建造神的家，不但是傳道人和長執的責任，而是教會每個信徒的責任，因為我們每個都是這家的一份子。

仇敵設法使信徒不同心來破壞教會

尼希米記記載當時的猶太人被擄到巴比倫，耶路撒冷城牆被毀壞（尼一3）。有見及此，尼希米帶領一眾猶太人返回耶路撒冷，一起動手同心合意重建城牆，結果僅用了52天就將城牆建成了　（尼六15-16）。這樣的速度連敵人都吃驚，不得不承認是神在幫助他們。說實話，如果猶太人不同心，神也很難幫助他們，因為神的工作常常需要人配合。教會的建造也是一樣，主耶穌為罪人釘十架成就救恩後，神就將建造教會的責任交給使徒和歷世歷代的信徒。仇敵一直對此虎視眈眈，想要破壞教會的建造，他們最常用的方法就是設法使信徒不同心。

腓立比書第二章開始用了「所以」一詞，表示第二章的內容與第一章的結尾有關。第一章的結尾記載有人威脅信徒，保羅即安慰他們不要害怕，因為仇敵的結局必定是沉淪，而他們卻是得救的。保羅以自己的經驗鼓勵腓立比教會不要懼怕，而要為主站穩，信徒必須要同心努力，才能對抗外敵，廣傳福音。

為主作工先要在主裡同心

保羅稱讚腓立比教會的信徒同心合意興旺福音（腓一5），但在第二章開頭就勸勉他們要「意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念……」（腓二2）這勸勉其實與第四章所提到的兩位姊妹有關：「我勸友阿爹和循都基，要在主裡同心。」（腓四2）這兩位姊妹在教會中想必是主要的事奉同工，但在主裡卻不同心。保羅希望通過第二章的勸勉教導腓立比教會的信徒，包括這兩位姊妹和其他不同心的信徒，學習同心合意為主作工。

「在基督裡若有甚麼勸勉……」（二1）。中文翻譯為「若有」二字，並不是指「有時有，有時沒有」，而是指「既有的事實」。所以經文的意思應該是：「在基督裡既然有勸勉，在愛裡既然有安慰，在聖靈裡既然有交通，心中既然有慈悲憐憫」。保羅的意思是腓立比教會在這四方面都已經有了，不是時有時無。

（一）「勸勉」

信徒要彼此勸勉，勸勉之先是彼此認識和了解，並知道對方的缺點。勸勉的話常常會使人感到難受，所以不少信徒為了保持關係和諧而選擇保持沉默。但要知道我們的敵人魔鬼，如同獅子遍地游行，時刻找機會要逐個擊破在主裡的人（彼前五8）。如果我們有缺點卻不肯改進，魔鬼就會從這個破口進來，破壞教會，因此我們各人要自省。可是人往往有盲點，很難看到自己的問題，即使靈性出現問題，自己也會察覺不到。這時身旁的弟兄姊妹就有責任提醒和勸勉，這是愛心的表現。

不過我們也要注意，發表意見的時候，需留心態度和方法。勸勉，是勸導和勉勵，並非指責、揭瘡疤、翻舊帳。許多事並不需要公開，只要私下交通和勸勉就可解決。在勸勉時也要留意不要言辭過激，流於血氣，失去溫柔的心；勸勉前必須先要為自己和對方懇切禱告。有些人不愛聽人說反面的意見，這些人就要先學習聽勸。只要是存心為對方設想，必定可以在基督裡互相造就。

（二）「愛心的安慰」

除了勸勉，保羅也提到安慰。保羅親身經歷和體會到神是賜各樣安慰的神，當祂的兒女落在一切患難之中時，祂就安慰我們。有時神容許苦難臨到我們，為要叫我們用神所賜的安慰去安慰同受苦難的人（參林後一3-7），以致信徒在教會中能彼此扶持。

但是，我們要明白關心弟兄姊妹，不是強迫他每走一步都要按照你的心意而行，他最需要的是在主裡的關懷和鼓勵；有時喋喋不休，分析太多，反而會使人心煩、喘不過氣來。

（三）「聖靈的交通」

聖靈裡的交通是說信徒因有同一位主，有共同的信仰，有同一的生命，就能在聖靈裡相通，互相傳遞及分享屬靈的信息。

信徒聚會後一起吃飯時，是彼此交通的好機會。但有些弟兄姊妹離開聚會的地方後，就像電視機轉台一樣，說話隨即變得很隨便，甚至口不擇言。在資訊發達紛繁的年代，信徒許多時見面只談論網上的一些資訊或新聞等，忽略了靈裡的相交，我們要學習在聖靈的引導下交談。我們一個星期聚會一兩次，在聚會時不要交頭接耳，要專心聽道；待聚會後才就著所聽的信息，彼此交通分享，或分享過去一個星期在主裡的一些經歷，或靈修心得。

（四）「慈悲憐憫」

世上有許多人需要我們在背後支持和代禱，我們特別要為福音能傳遍天下祈禱，使無數失喪的罪人可以早日信主。幾乎每天電視新聞或報章都有一些不幸的事情報導，我們要學習對人心存慈悲憐憫。儘管我們不認識他們，但因為神愛他們，我們也當記念他們，為他們祈禱。在教會裡，年長的信徒，到了時候就需要退下來，讓年輕人接上。正如一支軍隊有分前方和後方，教會需要有人講道，也需要有人在背後安靜祈禱。儘管你頭髮已斑白，口齒不伶俐，腰腿乏力，但仍可祈禱。年輕人要多出外傳福音，年長的就多在背後懇切代禱，年長和年輕的同心合力，這樣教會就必能漸漸被建造起來。

同心合意討主喜悅

「要意念相同，愛心相同。」（二2）要做到這點殊不容易，這裡不是要我們穿同一樣顏色的衣服，求表面的一致；乃是要我們一起祈禱，與主相連。如此主就能聯絡我們，將我們本來各不相同的心思意念，通過祈禱和讀經，漸漸調校到相同合一的地步。

弟兄姊妹在事奉的工作中或有不同的意見，這時不宜立即為事情強行下決定。我所屬的母會有一個做法，當教會同工意見不同時，大家會先一起祈禱，或者在私禱裡記念。在禱告中不是只堅持自己的意見正確，希望別人接納；更不是告狀，說對方不是，求主斷定是非；而是放下自己的意思，虛心尋求明白神的心意。耶穌在客西馬尼園的祈禱是：「不要照我的意思，只要照你的意思。」（太廿六39）每個人的能力和智慧都有限，沒有人能說自己全是對的，惟有交給主來指示。當每個人都在主裡學習放下己見，謙卑尋求主時，主必能引導我們調整自己的想法，達到同心同行。

在神的家中，是「神主」，而不是「民主」。切勿效法現今社會的做法，用投票來解決問題。神會在眾人心中運行，將祂自己的意思顯明；希望弟兄姊妹，特別是要做決策的肢體，都能學習讓主居首位。求主幫助我們竭力保守聖靈所賜合而為一的心，不要匆匆作決定而輕忽同心的重要。許多事情並沒有絕對的對與錯，若只憑人意作決定而意氣用事，很容易造成不必要的裂痕，反中了魔鬼的詭計，使教會的建造受到破壞。

保羅的喜樂滿足（二2），即主的喜樂滿足，因為保羅是以主的心腸愛教會。得到教會負責人的喜悅雖然重要，但討教會背後的主喜悅更重要。即或教會的負責人不是常常在我們中間，我們也要一心求主喜悅，在主裡同心合意，使主的喜樂得到滿足。

講於2017年9月3日，未經講員過目