2021春令會-有沒有復活的事呢

經文：林前15:3-19

仇敵魔鬼攻擊教會往往是多方面的，所以保羅囑咐以弗所教會的信徒，要穿起全副軍裝抵擋牠。哥林多教會出現各方面的問題，仇敵興風作浪要破壞主的工作。其中一個重要的問題是有人傳死人沒有復活的道理。有些人或會認為這不是犯罪，但這種思想會暗暗在人心裡生根，以致人慢慢離棄純正真道而不自知。其實死人復活的事，在主耶穌在世時亦發生過好幾次。

保羅傳基督已復活，信徒中已有人領受了，為何在他們中間有人說沒有死人復活？在提摩太前書中，保羅提及許米乃和亞歷山大丟棄良心，說他們在真道上好像船破壞了一樣（提前1:19-20）。他們都是教會裡的一分子，他們生活在信徒中間；可是日子久了，就發覺這些人對神的道沒有良心，只為利益而混亂神的道。身為傳道人怎可以對真道不忠心？到了提摩太後書，可以看見許米乃後來拉攏了腓理徒，一同偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。因此，保羅對提摩太說許米乃等人的話語「如同毒瘡，越爛越大」（提後2:17-18）。他們所做的在神眼中都是不義的事，被魔鬼利用的人通常很詭詐，他們不直接否認復活的事，只說「已過去」。教會中有一些人信仰糊塗，覺得不太嚴重，竟漸漸地接受了，之後更慢慢地傳開。故此保羅說：「然而神堅固的根基立住了，上面有這印記說：主認識誰是祂的人」（提後2:19）誰是徒然相信，誰沒有全部領受福音，誰丟棄了良心偏離真道，這一切神都知道得一清二楚。

哥林多教會的屬靈情況在保羅離開時尚可，但後來問題越來越多，原因可能是因為他們越來越注重人，而不是基督。如果到教會來的人都注重復活的主，那些說沒有死人復活的事的人，一定不會有「市場」。不過現在竟有人周圍傳沒有死人復活的事，可見那時沒有注重基督的信徒一定不少，他們的靈性還很脆弱，自然使整個教會受到影響。我們要檢討一下自己的信仰，不論在教會聚會或是在日常生活的各方面，我們是否注重耶穌基督？如果你注重耶穌基督，你就會常常守主的誡命，也會常常見到祂的作為，因為清心的人必得見神（太5:8）。還是你參加聚會，只是因為想見朋友或弟兄姊妹，而不是渴慕朝見神、聽祂的話？如果是這樣，一旦有人在中間傳一些怪異的話，你就會很容易被勾引離開真道了。因此，我們平日領受神的道，是否有守住是很重要的。有些人犯了罪不想離開罪惡，想包庇自己，就會心硬而否定一些真理。無神論者不承認有神，背後一個很大的原因是他們犯了罪後不想面對審判，於是就選擇拒絕接受。因為人不願意接受的事，就很自然會把它當作不存在。

保羅在哥林多寫信給帖撒羅尼迦的信徒時，叫他們為他祈禱，求主救他脫離無理之惡人的手（參帖後3:1-2）。保羅說因為人都不是有信心，可見這些攻擊持守真道的保羅的人，都是在教會裡的人，然而卻沒有真正的信心。這些無理的惡人不服真理，自然就會逼迫傳揚真理的神的僕人，會用盡各樣方法來攻擊，如毀謗、揑造謠言中傷他們等。

保羅回應這些人時，沒有與他們爭辯，而是用反問的方式。保羅提出假若真的沒有死人復活的事，會有甚麼問題，從而顯出他們的錯誤（林前15:13）保羅用了很有智慧的邏輯來說明：「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」（箴26:4-5）保羅先照那些不信復活的人的邏輯，推論他們其實不承認基督復活；之後再指出基督若沒有復活，他們的信仰也就是枉然。信主是要工夫的，如每日讀經、靈修、祈禱、探訪、聚會、預備週會……都會用去許多時間、心力和精神；若基督沒有復活，所做的一切都枉然白費了，不被記念，沒有價值。特別傳道人和牧者，比信徒用更多時間服侍主，他們豈不更白費人生了嗎？既然這樣，倒不如花時間去享樂更好了（林前15:32）。

那些說死人沒有復活的人，背後的意思是想要叫人覺得基督根本沒有復活，保羅看出這背後有魔鬼在推動。因為當大家漸漸認為耶穌基督沒有真的復活時，就會使人不能領受一個整全有效的福音，使教會成為一個社交場所，使聚會失去意義。

保羅更說若如此就是為神妄作見證了，因我們見證神叫基督復活，神卻沒有叫基督復活。這樣，他們的信就是徒然，他們仍在罪中，因為基督若沒有從死裡復活，就沒有成就救恩，人就沒有罪得赦免。如此，人在罪中沒有盼望，因沒有人能敗壞那掌死權的魔鬼，沒有救主能救我們脫離罪惡與死亡。不但如此，那些在主裡睡了的人也必滅亡。如果靠基督只在今生有指望，就算比眾人更加可憐。這就好像一些人一生努力討神喜悅，但沒有把握得救一樣。若沒有復活，靠耶穌只在今生有指望，死後就灰飛煙滅，豈非比未信主的更可憐嗎？因未信主的在今生仍可大吃大喝，做自己喜歡的事；而那些靠主只在今世有盼望的卻勞苦傳教，守規條，終局竟是與他們一樣，到陰間滅亡。我們要想一想，是否真的相信死人復活，是否有復活的把握？耶穌基督已從死裡復活。如果你沒有把握，求神開你的心，使你能領受得到。

講於2021年4月3日，春令會第三堂