與神相交

神是一個有位格的神，在祂的全能神性的深處，祂是有思想，有願望，有享受，有感覺，有愛，有要求，也有憂傷，如同普通任何一個人那樣，為要使我們能認識祂，祂一直保持和人一般的性情，祂通過我們的思想，我們的願望，我們的感情，和我們的交通。神和被救贖的人之間，有不斷而無阻隔的彼此相愛，互相交換思想，這就是活潑的，新約信仰生活的中心。

關於神與人之間的交通，我們可自覺地知道這一回事。而且是個別的知道，那就是說，並不是通過一群信徒的團體而知道的，乃是由個別有此經驗的信徒，而及於這些信徒所組成的團體。這是可以感覺到的；那就是說，這並不是藏在意識之下，它的工作並非人所不能知的（如同有些人想嬰孩受洗的道理那樣），乃是在於自覺的領域，就如同人能感覺及知道任何其他的經驗那樣。

凡是在神那一方面是大的，在你我方面就是頂微小的（除罪以外）。人既然是神照著祂的形像造的，在我的裡面就有容量可以認識祂。在犯罪時，我們所失去的只是那種能力而已。但當聖靈重生我們的時候，我們整個人就與神有生命上的關係，我們就因這種關係而湧起無限的喜樂。這就是從神而有的重生，若沒有從上頭（神）生，人就不能見神的國。（參約3:3）但這不過是一個開始，而不是結局，因為從此才算開始追求神的榮耀，心靈有一種喜樂的去探求認識神無限的豐富。我說這只是我們的起頭，那麼究竟到那裡為止，從來未有發現過，因為關乎三而一的神，那可畏奇妙極深的奧秘，是既沒有範圍限制，也沒有終止之點可以被人知道。

你是無邊的海洋，誰能測透？

你以永遠無窮作居所，

你是萬王之王，唯一的真神。

找著神而又繼續追求認識神，乃是人心靈中愛的反覆作用。那些易於自滿自足的宗教徒，輕看了這種愛。然而，因信稱義神的兒女們卻有熱心追求喜樂的經歷。聖伯納德（St. Bernard）把這種神聖的妙愛寫成一首四行詩，凡是敬拜的每一個人都極容易了解其中的意義。

神阿！你是生命餅，我們吃了你， 

我們心靈要得飽足，它需要你， 

你是活水的源頭，我們喝了你， 

我們的心靈渴慕充滿，它需要你。

注：本文摘自《渴慕神》（The Pursuit of God  by A. W. Tozer），陶恕著。