Author: 陶恕

撒但有許多理由憎恨真正的基督徒。其中之一就是神愛他：而凡是神所愛的，必定是魔鬼所憎惡。另外一個原因是：基督徒既是神的兒女，就與天父相似，是信徒之家的一分子。第三個理由是：真正的基督徒從前是奴隸，如今卻從為奴之船逃出來，撒但勢不會饒恕他如此輕侮牠。第四個理由是：禱告的基督徒對撒但的政權不斷構成威脅。基督徒是聖潔的「叛徒」，在世上不受捆綁，能來到神的寶座前。

「祂如何，我們在這世上也如何。」（約壹四17）明白這句話的意思，就知道甚麼是「接受基督」了。祂的朋友就是我們的朋友；祂的仇敵就是我們的仇敵；祂遭拒絕就是我們遭拒絕；祂的十架就是我們的十架；祂的生命就是我們的生命；祂的前途就是我們的前途。我們若同意這是「接受基督」的意思，就當在領人歸主的時候向人清楚說明。否則，我們或會陷人於極大的屬靈困境中。

每個時代都有它的特點，就現在來說，正是一個信仰混雜的時代。在基督裡保持純樸信仰的已很少見。所看到的，只是那些崇拜秩序、工作方法、教會組織，以及許多急急忙忙的活動，這些只能消磨時間吸引人注意而已，永不能滿足人心靈的渴慕。內在屬靈經驗的膚淺，崇拜生活的空洞，以及卑俗地摹仿世界，這一切都是促進教會事工中的特色，也就證明在這時代中的我們，對於神的認識不夠完全，在心靈中極少有神的真平安。

神是一個有位格的神，在祂的全能神性的深處，祂是有思想，有願望，有享受，有感覺，有愛，有要求，也有憂傷，如同普通任何一個人那樣，為要使我們能認識祂，祂一直保持和人一般的性情，祂通過我們的思想，我們的願望，我們的感情，和我們的交通。神和被救贖的人之間，有不斷而無阻隔的彼此相愛，互相交換思想，這就是活潑的，新約信仰生活的中心。

我們追求認識神，其唯一原因，乃是由於神首先把尋求祂的心放在我們裡面，激起我們的追求，我們的主說：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的。」（約6:44）由於是神先吸引我們，因此祂就拿掉我們自己能來到主面前的一切功勞。

一間教會的會眾，聽完一篇最屬靈的信息，便大加讚賞，但可以不到20分鐘，他們就從事最屬血氣的活動，好像較早前根本沒有聽過那邊動人的講章一般。基督徒慣於為美麗的真理流淚和禱告，然而，在面臨實踐這真理，而又遇見困難時，他們卻又退縮了。一般教會簡直不敢查察一下自己所行的與所傳的是否互相矛盾，教會容讓那些完全與神的旨意相違的事情發生。

所謂顧及世界，我的意思是教會必須知道她為何留在地上；她必須承認她欠了全人類的債（羅1:14-15）；她必須認真看待主的話：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可16:15）還有「你們……要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8)

神對待聖徒和罪人並沒有分別：「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太5:45）我們甚少留意到這個真理的另一面，就是神也讓祂的兒女遇到所有人都會有的常見問題。不論他的屬靈光景如何，基督徒在悶熱的日子同樣會感到酷熱難耐；寒風每次刺痛他的皮膚，就如刺痛那未得救的鄰居一樣；他照樣會受著戰爭與太平、經濟繁榮或蕭條不景的影響。不相信的話，就是脫離了聖經的教導，也否定了歷代聖徒的經驗。