及時行善

經文：提前6:17-19

世人說要及時行樂，但基督徒應說要及時行善。兩者的分別在於世人沒有將來，他們奉行「今朝有酒今朝醉」的享樂主義。他們不知道真正的生命是甚麼，他們認為今天的享受是最實際的。但基督徒在神的智慧啟示下得知：我們要為將來作準備，不要只顧眼前享樂。基督徒受的只是至暫至輕的苦楚，承受的卻是將來極重無比永遠的榮耀。如果我們都清楚得救，但沒有在神所安排我們的事情上得勝，將來必受虧損和後悔。在世時沒把握好機會，在將來見主面就沒有機會，永遠失落神要我們所得的福分了，在永恆裡一切已成定局。經文提醒我們：「要積成美好的根基，預備將來。」因為那個才是真正的生命。我們要把握機會及時行善，以下從三方面來看。

（一）行善是我們的本分（雅4:13-17, 5:1-3）

當時教會出現一個現象，一些信徒心知末世到要為將來作準備，可是他們一面聽道，心裡卻只想到賺錢，這與他們的身分一點也不相稱。當時在信徒中間流傳著一個想法：要到某處發展，但雅各直言他們連明天如何也未知，還怎能說甚麼呢？更指出他們不知道生命只不過是過眼雲煙。信主的人要持定真正的生命，而真正的生命不在乎今生擁有甚麼。時間可以很多，但可以過得毫無價值。我們可計劃，但要記住誰是主。主賜與我們生命，是我們的創造者。主既創造了我們，我們活著時應做甚麼？我認為人認識神可分為幾個階段，第一階段是當你完全不認識神時，你只會想：「我想做甚麼？」第二階段是當你參加聚會，知道要祈禱求神幫助時，你會想：「主啊，我想做甚麼？」意思是求主幫助我完成自己所想的。第三階段是：「主啊，我當作甚麼？」不是指示神去幫自己成就事情，而是問神要我作些甚麼來配合神。不是我要甚麼，我想做甚麼，而是「我應該做甚麼？」所以雅各說主若願意，我就可以活著；不然，就返天家與主同在。不是叫我們不去計劃，而是要想清楚事情是否主要你去做。

「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅4:17）這裡說主要我們行善，但許多人卻是以張狂誇口，雅各形容這是惡的。雖然為自己規劃將來不是錯，但在神的角度來看，我們是在用神所賜的精神、時間、知識、才能，消耗在自己想做的事情上。雅各提醒我們要做神看為好的事，才是善事；這是我們的本分，若不做，就是罪了。「神的忿怒會顯露在不虔不義的人身上」（羅1:18）就是那行不義，阻擋真理的人；不虔的人是不當神為神的人。不虔會產生不義，不義導致人落在罪惡中。行善的人在艱難時會禱告倚靠神，不會行不義來達成目的。人不盡本分（應做的事），就會偏歪行不好的事。正如基督徒主日不參加聚會而做自己的事，就很容易被世界擄去。人不盡本分，自然就會落在魔鬼的圈套裡。行善是我們當有的本分，並不是積公德。如果我們明知要行而不去行，就是我們的罪了。所以人不能靠行善得救，即使做足了，也只是基本責任而已。

及時行善的「及時」，也提醒我們要把握機會，生命不由得人來掌管，我們要趁著還有今天就要行善。神造人的心意是要人行善，只是人偏向行惡。這不是神的責任，而是人不聽從神的話生活。生命是從神而來，人不能創造，只可模仿。神賜給人生命，是十分奇妙的事。當我們思想生命，不期然會想到人生意義的問題，生下來，活下去為的是甚麼？最終往哪裡去？求主賜給我們智慧，行善是我們的本分，這是必需的，要及時去做，不要耽延。

（二）行善符合我們的身分（弗2:1-10）

我們是新造的人，身分是基督徒。人若知道行善而不去行，這就是他的罪了。信主後得新生命（重生），才有能力遵行神的旨意。我們本來死在過犯罪惡中，重生後就能相信、明白並遵行神的旨意。救恩不是我們行善而換取得來的，是主耶穌基督所做，成為我們的拯救。信主的人是與基督一同活過來，與主的生命相連。信主前我們行事為人都是隨從今世的風俗，受肉體支配，但信主後就能行善，不再受魔鬼欺騙。主將我們改變過來，成為祂的工作——指神的工作在基督裡將我們改變過來。人越聰明犯的罪越厲害，所行的都是惡。因著神的拯救，人改變了。從前及時行樂，如今及時行善，就是神叫我們去行的。「我們原是他的工作，在基督裡做成的」。（弗2:10）

（三）行善是我們的福分（加6:7-10）

這裡形容信徒好比農夫，農夫最大的希望是有收成。每個人經營自己的人生，也希望有收成，但如果我們只想著今生及時行樂，不知不覺就會陷在罪裡。時間花在行樂裡，就沒有時間行善。所以經文說：「順著聖靈撒種，必從聖靈收永生；順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞。」順著神的帶領，從神得來的才是寶貴。這福分是行善而有的，而行善需要有恆心。神是賞善罰惡的，雖然行善是人的本分，祂仍喜歡賞賜人。其實即使沒有福分，面對聖靈和情慾，我們仍要選擇順著聖靈而行才對。要留意行善不可喪志，要恆切。我們行事常急於看見果效，看不到就氣餒。不可喪志是要我們不要失去動力，半途而廢。聖經要我們心裡火熱，常常服事主，殷勤不可懶惰。

有了機會就當向眾人行善，眾人包括弟兄姊妹、鄰居、同事等，我們與人接觸時，要把握機會向人傳福音。俗語說：機會是留給有準備的人。我們若常常準備行善，就會發現有許多機會。當然行善也有先後的，在有限的時間裡先「向信徒一家就更當這樣」。

王明道先生的妻子劉景文姊妹，她的母親叫張美雲。張姊妹的一生十分坎坷，幼年喪母，中年喪偶，老年喪子。她離世時九十四歲，她的丈夫和四個兒子都是她親手埋葬的，剩下兩個女兒，小的就是劉景文。當她的丈夫劉牧師離世時，教會牧養的擔子就落在張姊妹與幾位姊妹身上，那時她七十二歲，仍出外探訪肢體。雖然她不懂講道，但與她傾談的人都從她得到幫助。她也常接濟窮困的人，幫他們自力更生。她曾幫助一個寡婦磨豆漿謀生，又幫助一個學生以補鞋謀生，她就是這樣行善，幫助了許多人。當她離世被主接去時，遺物除了聖經就沒有甚麼，沒有一件衣服看得上眼的。但她在天上、在基督裡的福分是極豐富的，她的見證深深影響了她的女兒劉景文，使她也有及時行善的美好見證，與王明道先生的事奉有美好的配搭，帶來很大的幫助。各人恩賜不同，不只是站講台、教導、帶查經才是事奉。我們若愛主，主就會帶領我們做祂要我們做的事，關鍵是我們有沒有那顆「要做」的心。

講於2022年6月5日