2022年夏令會(五) 何等美好的恩主

經文:得2:1-16

路得記第二章使我們想起「何等美好的恩主」。今天許多人蒙恩得救,卻不去追求認識賜恩的主。主的恩典好像田間的麥穗,波阿斯反映賜恩的主,他才是最好的;恩典很美好,但主更美好。

路得記一章22節拿俄米返回伯利恆時,正是動手割大麥之時。經文也用了「恰巧」和「剛剛」的字眼,其實背後是神預備和安排一切。在我們想到做一些事時,神早已預備我們享用祂的恩典。祂等待我們一聽從時,就將厚恩賜下給聽從祂的人。

路得有她美麗的一面,第2節:「……容我往田間去」。路得很單純信靠律法書上的話,主動向婆婆提出到田間拾麥穗。「在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子,也不可拾取葡萄園所掉的果子;要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神。」(利19:9)律法反映出神的慈愛,祂顧念窮人和寄居的。「你在田間收割莊稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣,耶和華——你神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」(申24:19)這裡更特別提到要看顧孤兒寡婦。「神啊,你的恩惠是為困苦人預備的。」(詩   68:10)神實在是好。

相信路得看見這些律法,一定覺得以色列的神十分美好。摩押所信的神大多與情慾有關,又將子女為祭物獻上,十分殘酷。路得一定很羨慕拿俄米所信的神,祂滿有恩惠,又憐恤卑微的人。路得很單純地相信神的話,她的信心帶出行為,親身到田間拾麥穗。其實路得主動提出去田間拾麥穗,是要到陌生的地方,並不容易的。路得不但有心要跟從神,更付諸行動;同樣地,我們每日相信神的話,照著所說的回應神,就必蒙恩。此外,路得的態度也很好,她好像在請求拿俄米:「容我往田間去……」,反映出她對婆婆十分尊敬。或者她看見婆婆對神有認識,所以她先問准婆婆。拿俄米也很體恤媳婦,最初曾叫路得慎重考慮是否要跟她回伯利恆,為她設想而不是只顧自己。這是婆媳關係很重要的:「彼此尊重,為對方著想」。

路得說:「我蒙誰的恩,就在那裡拾取麥穗。」她明白得恩典不是理所當然的,甚至覺得自己不配。她就算是拾麥穗仍是存著求神施恩的心。一個人常覺不配,自然會為他所得到的常存感恩。經文提到路得時,常加上摩押二字。摩押人十代也不能入耶和華的會。「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫,雖過十代,也永不可入耶和華的會。」(申23:3)可見摩押是蒙羞的稱呼,這也讓我們想到自己同樣作為遠離神的外邦人,也是不配神的恩,稱為「可怒之子」、「悖逆之子」,都是不蒙神記念的(參弗2:2-3)。我們本來也就是這樣的罪人,「神的震怒常在我們身上」(參約3:36)。

路得知道自己是摩押人,她很貧窮,一無所有;來到了陌生之地,沒有朋友和相熟的人。若得到人眷顧,她定會存著感恩的心生活。當我們蒙恩久了,或者我們會忘記自己出身是何等樣的人,忘記自己本是不配的。若知道本是不配的,心中就更應為所得的常存感謝,並帶著感恩的心來生活。我們實在要常存感恩謙卑的心,才不會自高自滿離開神。基督徒若能常常回想自己信主前的情況,提醒自己以往是何等的不堪,而如今卻蒙神極大的恩典,實在美好。

路得蒙波阿斯的看顧,就「俯伏在地叩拜,對他說:『我既是外邦人,怎麼蒙你的恩,這樣顧恤我呢?』」(10節)俯伏表示路得極深的感恩。路得覺得自己沒有條件值得波阿斯如此般的眷顧,完全是她想不到的。成寄歸牧師曾說:「魔鬼是叫人不認識自己的渺小,不認識神的偉大。」人看自己大,就會變得自高自大,不謙卑依靠神。一個人若不認識神的偉大,就不會懂得敬畏神。

「女兒啊,聽我說,不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,要常與我使女們在一處。」(8節)波阿斯的話滿有恩惠,叫路得不要離開,因為他知道這是蒙神賜福的地。這提醒我們不要離開神要我們留下的地方,不要跑到世界去。波阿斯又說:「我的僕人在那塊田收割,你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你;你若渴了,就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」(9節)這是給路得特殊的權利,沒有當她是下人。「波阿斯回答說:『自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。』」(11節)波阿斯稱讚路得,也很欣賞她願離開父母和自己的家,跟從婆婆拿俄米。她這份單純的信心,成為了美好的見證。路得因波阿斯的話,內心得到很大的安慰。她到以色列地時或許感到很徬徨,現在波阿斯的行動印證了主的眷顧和悅納。

波阿斯說:「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下,願你滿得他的賞賜。」(12節)路得說:「我主啊,願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女,你還用慈愛的話安慰我的心。」(13節)除了給她水喝,波阿斯更給她豐富的食物,使她吃飽,更是有餘。波阿斯將餅蘸在醋裡,即使很細微的事,他也提供所需,他對路得的愛可說是無微不至的。神對人的愛也是我們意想不到的,祂連我們的頭髮也數過(太10:30)。路得深感波阿斯對她十分好,我們有沒有覺得神對我們好?祂的恩典實在豐滿臨到我們!

波阿斯待路得是恩上加恩(15-16節)。路得吃飽後,繼續拾取麥穗,波阿斯又再吩咐僕人容讓她在禾捆中取麥穗,也叫僕人故意將麥穗放出來任她拿,不要叱嚇她,好像是要盡情將神的恩典傾倒給她。收完大麥和小麥大約要兩個月,波阿斯每天都讓路得這樣拾麥穗。不知道路得的心如何?過了一個禮拜後,會不會覺得甚麼都是理所當然的,就失去感恩的心?以色列人昔日每天拾嗎哪,一段時間後就發怨言,嫌神待薄他們。我們要時刻提醒自己,從神所得的恩典不是我們配得的,但願我們存謙卑的心領受祂豐富的恩典。

當路得將食物給拿俄米時,拿俄米不是只注意食物,她更關心媳婦的情況,仔細了解她一天工作的遭遇。得知路得的情況後,她說:「願那人蒙耶和華賜福,因為他不斷恩待活人和死人。」(20節)

波阿斯不但對路得好,他對僕人也很好(1-4節)。他是大財主,或譯作有地位的人;波阿斯的名字意思是「力量在他裡頭」,他是滿有能力的那位。我們有時軟弱,但當我們看看波阿斯所代表的主,就有很大的安慰。波阿斯與僕人的關係和詣、和睦,從他們彼此問安上就可看見。也是他們彼此互相尊重的表現:「波阿斯正從伯利恆來,對收割的人說:『願耶和華與你們同在!』他們回答說:『願耶和華賜福與你!』」(4節)。一般主人對下屬都是苛責,恃自己權威的地位挑剔下屬;而工人反過來在背後亦常議論上司的不是。波阿斯問安時,提及神的名字,又願神與僕人同在,他這樣說也反映出他深信神也與他同在。僕人受波阿斯的善待,他們的反應也顯出恩慈,回說「願神賜福與你」,而不是例行的話,更不是咒詛的話。波阿斯活在神的同在下,又照著神的話生活,影響他所接觸的人,帶出美好的見證。

在這末世,人的關係都很混亂,當我們讀聖經回想主,你是否覺得主對你很好?有時我們覺得主對我們不好,只是因為我們所想望、所期待的事,並沒有按照我們所預期的發生,就大失所望;陷入灰心、沮喪,甚至埋怨之中;沒有想到神的旨意比我們高,而且神本為善,是大有能力,不會作錯事,更不會作對我們有害的事。如果路得也是自憐自艾,她就不會跟從拿俄米返伯利恆。有時我們看世界的情況,會感到很沮喪;或看自己也會灰心,因為有很多失敗和軟弱;但當我們轉眼仰望主,我們心裡就有安息,心裡就有力量。有一句話說:「基督是我思想的家」。縱然思想很紛煩,但最終我們要回到基督那裡去得安息(太11:28-30)。

回看路得,她是殷勤的女子,在恩典中她不放縱自己。她從早到晚拾麥穗,數量共有一伊法,足夠她和拿俄米一個星期的食用。我們也要殷勤追求,最要緊的是殷勤親近主,這世代最大的荒涼也許是在親近神上不重視。我們忙於世務,為思慮煩擾,卻忽略與神的關係。馬利亞坐在主耶穌腳前聽祂的道,這是上好的福分,是人不能奪去的。大衛說他有一件事一直要尋求的,就是瞻仰神的榮美,瞻仰即定睛注視。(參詩27:4)主是至寶,祂是美好的,受祂的吸引,一生必蒙福。成寄歸牧師將三句話掛在自己書房的牆上,如三枝明亮的燭光:”entire surrender, perfect faith and unbroken fellowship.”中文翻譯為:「完全降服,純全的信仰,不間斷的交通。」他與神之間的交通如面對面般的親密;他一生被神所用,走完他在世的路。

(講於2022年8月16日夏令會早堂第五堂,未經講員過目。)