人為甚麼說謊言？(三)
三．奪權
「此後押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。押沙龍常常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫他過來，問他說，『你是那一城的人？』回答說，『僕人是以色列某支派的人。』押沙龍對他說，『你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。』押沙龍又說，『恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的，到我這裡來，我必秉公判斷。』若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。以色列人中凡去見王求判斷的，押沙龍都是如此待他們；這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。滿了四年，押沙龍對王說，『求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。因為僕人在亞蘭的基述，曾許願說，耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。』王說，『你平平安安的去罷。』押沙龍就起身往希伯崙去了。押沙龍打發探子走遍以色列各支派，說，『你們一聽見角聲，就說，押沙龍在希伯崙作王了。』押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大，因為隨從押沙龍的人民日漸增多。」（撒下15:1-12）
「押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎著騾子從大橡樹密枝底下經過，他的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，所騎的騾子便離他去了。有個人看見，就告訴約押說，『我看見押沙龍掛在橡樹上了。』約押對報信的人說，『你既看見他，為甚麼不將他打死，落在地上呢？你若打死他，我就賞你十舍客勒銀子，一條帶子。』那人對約押說，『我就是得你一千舍客勒銀子，我也不敢伸手害王的兒子，因為我們聽見王囑咐你，和亞比篩，並乙太說，你們要謹慎，不可害那少年人押沙龍。我若妄為，害了他的性命，就是你自己也必與我為敵，原來無論何事都瞞不過王。』約押說，『我不能與你留連。』約押手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍，將他殺死。」（撒下18:9-15）
這裡又有一個說謊言的人──押沙龍。他說謊言的動機與基哈西不同，與亞拿尼亞、撒非喇也不一樣。他說謊言是因為想要奪取王位和王權。他先說謊言欺騙百姓，後來又說謊言欺騙他的父親，最後又欺騙了二百個人。他所欺騙的人最多，他遭的禍也最慘。他用了四年的長時間，進行他奪取王權的密謀。他常常早晨起來，站在城門的道旁，同那些進城要求見王的人談話。聽他對百姓所說的話，是那樣委婉動聽，關心民瘼。有人近前來要拜他，他「伸手拉住他，與他親嘴。」以一個尊貴的王子能這樣謙和慈愛，那能不使百姓受感動？那能不得著以色列眾民的心？若看當時的情形，誰也不能不承認他是一個關心百姓痛苦的好王子。誰想到他對百姓所說的甜言蜜語竟是他釣魚的鉤餌，用這種方法得著百姓的心，好滿足他奪取父親的王位和權柄的野心呢？如果押沙龍在未曾背叛父親自立為王以前就死去，大概誰也不會想到他是一個壞人；他就這樣說謊言欺騙了許多的以色列人。
到了他準備妥當的時候，他又說謊欺騙他自己的父親。他請求大衛准許他往希伯崙去向耶和華還願。他口頭說是要去作一件最敬虔的事，實際卻是要去作一件最邪惡的事。大衛竟信了他所說的謊言，而且為他祝福說，「你平平安安的去罷。」一般的百姓頭腦簡單，沒有知識，受押沙龍的愚弄，並不足怪，怎麼以大衛那樣飽經世故的一個國王，也會受了押沙龍的欺騙呢？可見押沙龍所設的計謀是何等嚴密，所說的謊言是何等逼真。他不但欺騙了他的父親，他還欺騙了二百個在朝的文武官吏。「押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。」經上沒有說明這二百個人都是甚麼樣的人，但我們可以推測出來，他們絕不是平民，必是在朝的文武官吏。這二百個人中間竟沒有一個人發覺押沙龍的陰謀，不是這麼多的人都昏瞶無知，乃是押沙龍的手腕太高，計謀太巧。但這有甚麼好處呢？押沙龍因著欺騙這麼多的人，竟能登了王位，作了幾天的以色列王，但不多幾天以後，不但失去王位，而且失去性命，不但失去性命，而且死得是那樣痛苦，那樣悲慘。「約押手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍，將他殺死。」全部聖經中所記載遭遇慘死的人中，再沒有一個人死得像押沙龍這樣慘。會說謊的人究竟是聰明呢？還是愚拙呢？
藉著說謊言，行詭詐，希圖奪地盤，奪權柄的人，不只押沙龍一個人。世界上有這種人，教會中也有這種人。這種人都是有聰明有本領的人。他們不只會欺騙幾個人，而且會欺騙許多人。在一個時期中，他們會被人稱為好人，會博得人的敬愛推崇，但到圖窮匕現的時候，人們才知道他們的真心腸，真面目，但他們卻已得著了地位和權柄。這種人自以為聰明，其實他們是最愚蠢的人，因為他們雖然藉著謊言能得著他們所想要得的，但不久神卻因著他們的罪惡向他們變臉，向他們發怒。只要神動一下小指，他們多日所經營所獲得的便全然離開了他們，而且他們要陷入最悲慘的境遇。他們因為能欺騙許多人而自慶，但到了最後，他們便曉得他們欺騙了自己。他們要悲痛，要悔恨，但是已經太遲了。
貪財、求名、奪權，雖然是三件不同的事，它們卻是出於相同的動機──自私自利。存了這樣的動機，勢必千方百計要達到目的。走正路不能達到目的，便不免說謊言，行詭詐了。不幸達不到目的，他們所受的禍還能小些，如果他們的計謀能順利成功，他們的欲望能僥倖達到，他們必定要因著他們的罪招來神的震怒。絕大多數的人所容易犯的罪是貪財，一些愛虛榮的人容易存求名的心，另有少數天資高野心大的人，最容易尋覓機會，去爭奪權柄勢力。因為如果能奪得權柄勢力，財物名譽必定一齊可以歸到他們身上。為要達到這個目的，他們不惜去作各樣違背神損害人的事；說謊言，弄詭詐，不過是他們所犯的許多罪惡中間的一樣罪而已。但這一樣罪卻可以為一切其他的罪作掩護，使別人看不出來他們所犯的罪，甚至還可以稱他們所犯的罪為敬虔，為熱心。一般人頭腦簡單，心思幼稚，再加以沒有神的言語作亮光，作標準，便很容易信他們所說的謊言。在這種情形之下，他們便極容易得到成功。但因為他們說了謊言，行了神所憎惡的事，雖然他們在各方面為自己所籌畫的都十分周到，十分完備，但仍不免有一日遭遇失敗和禍患；因為神的話是永不落空的，他藉著他的僕人曾教訓我們說，「口吐真言永遠堅立，舌說謊話只存片時。」(箴12:19)因為「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的為他所喜悅的。」(箴12:22)。說謊言的人在一個短的時期中，也許能得到成功和利益，但到了最後，他們卻是自己害了自己。神在聖經中已經把這種活生生的事實擺在我們面前，我們看了以後還不知道觸目驚心戰兢惕懼麼？
