讓主居首位

但以理在巴比倫服侍數十年之久,他的表現尤為突出,經文記述他「顯然超乎其餘的總長和總督」,因此王甚至想立他治理通國……靈性是指人與神的關係情況,例如靈修生活、禱告生活、讀經生活和聚會情況,包含屬靈生活的各方面。但這節經文所說有美好的靈性,更貼切的講法是美好的心靈,或指人的心很好。不過這不是指但以理個人德行方面,或是他的善心由修行而來的,而是指他倚靠神、敬畏神的心。

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人子在榮耀中降臨(下)

主怎樣得著祂的國(啟1:4-7)?就是先有國民,國土到千禧年時神的國降臨地上復興萬事時才實現。主從死裡復活後,祂得著的是國民,就是你和我。祂用祂的血使我們脫離罪惡,又使我們成為國民——天上的國民。到啟示錄5章9-10節說出主配得著王權是因為他曾被殺,他是羔羊為我們成為贖罪祭。耶穌死後復活即將升天前,已得到天上地下一切的權柄了;接著就差遣一切信祂的人去使萬民作祂的門徒,直到世界的末了。

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天地的結合

這一節被稱為天地的結合。慈愛自己有它的理由,而在疾病和絕望之中就顯明出來。但是神的慈愛往往與誠實連在一起。神必對祂的約、對聖子、對祂自己忠信,也必信守祂所釐定的律法。所以慈愛要與誠實相關。這是天上雙生子,你遇見一個,另一個必可看到。耶穌是有恩惠有真理,祂的愛是與最高的真理一致的,祂的死也使神的作為符合祂的法則,就是要施行拯救。

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