有時候，信徒之所以在行走天路時容易灰心，是因為跟隨主時遇到人的否定、反對、攻擊，所以心裡時常耿耿於懷。這樣，信徒就覺得自己面對「十字架的苦難」時舉步難行，因而不再前進。但其實我們會否不太明白甚麼是十字架的苦難呢？

經文：腓一20-26
感謝主，我快要見主面了，但我常常省察自己見主面時有沒有羞愧。從2016年4月割了兩個腫瘤到如今，主使用我寫了三本半書，有「聖經中的屬靈路線」、「創世記研經亮光」、「啟示錄研經亮光」，半部「以弗所書研經亮光」也快要完成了。將來見主面時也能向主交賬。

經文：約十一1-44
神在信祂的人身上有絕對的主權，祂很清楚每個人的信心狀況，包括門徒、馬大和眾猶太人。主耶穌知道祂快要釘十字架，若他們不信，神兒子復活的大能和生命就不能藉他們彰顯。於是，祂就揀選拉撒路，叫他為神的緣故經過死亡，並且復活，好顯出神的榮耀，又好叫神的兒子因此得榮耀，並叫周圍的人知道：凡活著信祂的人，必永遠不死；信祂的人雖然死了，也必復活。

經文：但五12，六1-10
但以理能與眾不同，不是因為他的本事，而是因為有「美好的靈性」（但六3）。美好的靈性，是看得見的，藉著生活表現出來。因為他有美好的靈性，王后才引薦他為王解夢（但五12）。直到瑪代波斯大利烏王時，但以理的靈性仍然美好。可惜，今天許多基督徒心中只看重自己的工作表現，或在社會上有地位和名譽，真正因美好靈性而見證主的很少。

經文：林前十1-13
這段經文兩次出現「鑑戒」一詞。鑑戒的意思是以過去發生的事作為警惕、警告。雖然經文中提到的是舊約時代發生的事，但因為是寫給「末世的人」，所以裡面的信息也是今日的信徒應當留意和應當作為鑑戒、警戒的。

經文：但一1-8
在這世上，屬神的人、走神的道路的人，許多時會遇到撒但的攻擊、試探，這是否代表神不公義和不公平？這四個少年人大可以質問神為何他們遭遇亡國之痛，但他們對神一點懷疑也沒有。跟從主走窄路，這條路其實不容易走。信主得救，不需要靠行為；但跟從主就要努力、付代價。

經文：太八5-13；路七1-12
耶穌並不只是我們心目中的好人、道德家；祂滿有權柄，每句話都帶著能力，祂是神。百夫長認識甚麼是權柄，他相信耶穌只一句話，事就會成就。從日常生活中，我們多少認識權柄。在家裡，我們要聽長輩的話；在工作上，我們要順從上司。

經文：何一1-2
如果我們忘記神要我們與祂建立愛的關係，就很容易在信仰上迷失，甚至產生矛盾和錯誤。沒有愛的信仰，只是平淡的道理知識，人會變得越來越冷漠。有些基督徒有這種的想法：「信耶穌久了，當然乏味了。聽道聽了這麼多年，還能有感動嗎？讀聖經讀了十多遍，很難不感到沉悶。」此外，教會裡還有一個奇怪的現象，有些信徒認為事奉日子越長，越沒有熱心。

經文：羅十二1-2
當神悅納我們的敬拜，神就會將我們所要的賜給我們。如此事奉，也是如此敬拜，這樣我們就得神喜悅。因此，保羅說我們如此事奉、敬拜是理所當然的，這是我們蒙恩後應做的。這也是神所喜悅的，是神的旨意。

經文：路九7-27
「天國近了，你們應當悔改。」悔改的意思是離開罪惡，轉向美善的事。我們的人生，要因為天國出現而改變；這才是信心的真正表現。我們是君尊的祭司，要領人歸向真神，將人帶到主面前。

經文：啟二1-7
今天我們要省察，教會的聚會有沒有見證主的愛？有沒有讓未信的人從活動中，認識基督的愛，經歷主的愛？或者我們參加聚會是否為了與弟兄姊妹見面，或只是為了盡本份？主用重價將我們買贖，不是要我們像參加社區活動般，而是要我們在祂所選擇立為祂名的地方作見證，彰顯祂的愛。主的愛在我們身上應當是歷久彌新的。

經文：弗四7-16
我們從主領受的職責各有不同，主賜給每位信徒各有不同而獨特的恩賜。恩賜或有類似，職責卻有別。保羅曾用肢體來形容教會弟兄姊妹的關係：主是頭，教會是祂的身體；每位信徒彼此互為肢體。