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保羅的標竿(一)

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保羅是非常坦率的人,他也直接說出內心那種巨大推動力的根源:「忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」。「標竿」這個字,本來的意思是「終點」,或者是「遠處用來表示位置的記號」。保羅有非常明確的目標,他知道神除了在基督耶穌裡呼召他,還定下了他可以得到從上面來的獎賞。這個獎賞不是坐著就得到的,而是通過努力,盡心竭力地努力來得到的。

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存完全的心行在家中

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大衛明白到神立他為王,是要他管理好神所託付他的百姓;而不是像其他國家的王那樣只為要鞏固自己的權力,打敗周邊國家,使四境太平,人民安居樂業。從這篇詩可以看見他最大的心願是:「每日早晨要滅絕國中所有的惡人,好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。」(8節)他看得準這城是耶和華的城,不是他自己的城。從另外一個角度來看,這篇詩也能幫助我們學習到一個人怎樣在神面前好好管理好神所託付他的一切。

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信心是神所賜,也是由神成就

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神使亞伯拉罕明白,他既然離開父家進到迦南地,就安居在那裡。他知道迦南地是神要他承受之地,卻不是他通婚和習染那地習俗的地方,在這細節的事上神都為人預備。今天我們的信心如何?亞伯拉罕所抓緊的是神賜迦南地給他為業的應許,亞伯拉罕抓緊的是神明說他的後裔才能承受那地。雖然他住在其中,但要與他們分離,不能沾染他們的風俗。

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教會是個怎麼樣的團體?(一)教會是「愛」的團體

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到底我們應以怎樣的態度來對待教會?又應以怎樣的態度來對待其他弟兄姐妹?在教會裡我們行事應以甚麼作為準則?教會的中心在哪裡?聖經固然有許多的教導,例如論到肢體的生活;聖殿裡的侍奉;神家裡的生活原則等等。然而耶穌基督在這裡似乎要從另一個角度來看教會。故此我們就從馬太福音十八章15~35節的經文來看看祂的心意是怎麼樣的?祂認為教會該是個怎麼樣的一個團體?意思說祂盼望信主的人在一起要怎樣生活。這裡論及好幾方面,惟我們只大略地從六方面來看。

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神的引導

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這是基督徒常感到困惑的事。我遇到許多基督徒,他們對於神的帶領這件事,感到相當困擾。他們願意順服神的旨意,卻不知道神的旨意是甚麼。當一個人開始決心要在凡事上順服神,並服從聖靈的引導時,撒但就會設法擾亂他,叫他對神的旨意感到困惑。許多正直的年輕基督徒就變得忐忑不安,唯恐自己悖逆了神,不討神喜悅。這是撒但剝奪基督徒喜樂最常用的伎倆。如何明白神的旨意?

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尋求神的帶領,領受神的恩惠(三)

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靈降臨的時候他們都在歷史上稱為「馬可樓」的地方聚會,那裡也是教會開始的地方。然而神沒有啟示記下詳細的地點,只說那裡是門徒們「所住的一間樓房」(徒1:13)「 門徒都聚集在一處」(徒2:1)可見聚會的地方,方便大家使用就好,神沒有讓大家注意那些建築物。

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基督徒在世的使命

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信心的棒藉著聖經一代交給下一代,由亞伯拉罕開始一路交下去,到今天交到我們手上,這是末世的一棒,最後的一棒。接棒的人要接得上,接得緊,對神的話、歷世歷代的見證,他們表明的信心,我們要抓得住,因為我們是天上的國民。當遇到艱難時,我們要活出主的樣式,與不信的人有別,叫人看出見證來。今天我們在地上只是寄居、是客旅,神不立時接走我們,我們要明白神留下我們的心意為何,要知道神給我們的使命。

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主給教會和信徒的吩咐

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這段經文記錄了主耶穌復活後與門徒約定在加利利一個地方見面時所說的話,一般人稱為傳福音的大使命,但其實傳福音只是其中一點。此時教會還未成立,要一直到主耶穌升天後大約十天,五旬節聖靈降臨時,門徒被聖靈充滿,得著能力,將福音傳開,使許多人認識主,教會才被建立起來。主耶穌這個吩咐不但是給教會的,也是給眾門徒的,就是一切願意相信耶穌基督的人。

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靈魂的培育

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許多信徒對靈魂的培育都採取「順其自然」的態度。只要「有時間」,他們才會讀聖經、禱告。撒但卻想辦法讓他們「沒有」時間。早上,他們躺在床上遲遲不起來,一天中有許多的事務要他們操心,他們就決定當天晚些時候才禱告。中午,他們滿腦子都是必須做的事情。然後,也許他們根本就沒有想到自己的靈魂需要餵養。到了晚上,他們累得要命,通常還沒有禱告就睡著了。

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青年人在尊長面前應當知道的一些事

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我們除了教導青年人敬畏神以外,也應當教導青年人怎樣尊敬事奉自己的尊長,因此把青年人在尊長面前應當知道的事寫一些出來。家族中的祖父母和與祖父母同輩的人,父母和與父母同輩的人,都是尊長。父母的朋友是尊長。老師是尊長。凡無家族關係年歲與自己的父母差不多的人也當看為尊長。禮記上説:「年長以倍,則父事之;十年以長,則兄事之;五年以長,則肩隨之。」(禮記曲禮上)就是這個意思。

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尋求神的帶領,領受神的恩惠(二)

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大部分的教會都會經歷搬遷,或者合併、分拆、裝修等過程。有的一兩次,有的更多。在這些過程裡面,往往也是很容易因為不同意見發生矛盾衝突的事情。大部分弟兄姐妹一般都理解順服,當然也會有人意見比較強烈。好像一個家庭決定要做甚麼事情,不同成員自然有不同意見,對不同的安排和決定的反應也自然會有不同……

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該曉得神的國近了

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經文中的「曉得」是知道的意思,能理解並且明白這事會發生。「該曉得神的國近了」,代表將這當作是即將要發生的事情,這是我們每個人應有的態度。主耶穌說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去」是甚麼意思?意思是主所說會成就的就一定會成就,儘管是那麼出人意外,在人看來不合理,事情也會照樣發生。我們要學習將自己的判斷放下,讓神自己的話成為準則。

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天國裡誰是最大的

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其實門徒問「天國裡誰是最大的」時,並非真的想知道天國裡怎樣才算為大。十八章驟眼看去主說了許多不同的信息,用故事、比喻從不同角度教導門徒,可以說整章經文的每一處都在指示門徒學習一樣功課——謙卑,要學這功課不是用世人的心思和方法的,而是要先對耶穌的教訓作一原則性的了解(2-6節)。

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倒退的過程

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「倒退」一詞,來自以色列向後的滑退,令人想到一隻向後滑落的母牛。小時候,我在農場見過這種情景,一隻牲口努力爬上滑坡,上到一半,失去拉動的力量,經過多次努力向上爬挖,最終向後滑落。有時,甚至無法再次起來。屬神的人說,不是開玩笑,以色列好像他見過嘗試爬上滑坡的牲口。牠們努力向上爬,後來倒退,回到原來位置。

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尋求神的帶領,領受神的恩惠(一)

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大約四年前西環堂因為聚會的地方有些不夠使用,並且因為各方面的因素考慮,希望換一個比較大,也稍微新一些的地方。當時,我們大家都為這件事情禱告,尋求神的心意和帶領。值得一提的是,對於我們在主裡同心,不分彼此,使用教會的存款來幫助西環堂的提議,北角堂的執事們都非常順服。大家都認同這個「在主裡不分彼此」的領受,也沒有察覺到誰心裡有不舒服的地方。在神面前,這種彼此實際的幫助,願意為對方付出是十分寶貴的。比一個好的聚會地方,這種彼此為對方的心更加的寶貴,因為我們就是神的殿。