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為你們預備了救恩

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任何人若不接受耶穌基督為救主,就不能得救。「除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」(徒4:12)。每個人都可以在基督裡得救;沒有人能用其他方法得救。有一個不信神的人曾經對我一個朋友說:「如果我不接受基督就不能得救,我就不要得救。」那他就不要得救,就是這麼簡單。

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傳福音的侍奉

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領人來聽福音是一件很重要的工作,基督徒不領人來聽福音,就不會有人來聽福音,這樣教會要向誰傳福音呢?在平日個人作見證,聚會的時候就領他們來聽福音,陪伴他們聽道,暗暗的為他們禱告,直到他們接受主。領人信主是要付代價的,但是這些代價不管是時間的,精神的或是錢財的,都是對福音的投資,我們得好好的學習在福音上投資。

牧者心聲

得勝者與得勝的教會(下)

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當主耶穌說「陰間的權柄,不能勝過(教會)」的時候,祂指的不是某一個時間,某一個地方的教會。祂所指的乃是一個教會,就是在神的眼中,教會只有一個。有人以為所有地方,所有歷史上的教會都是一個教會。這種看法並不完全準確。其實神眼中的這個教會包含的是所有地方,所有歷史上的得勝者,就是各個教會中的真基督徒。

講台信息

人子的日子

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經文中主耶穌向門徒的教訓是關乎人子的日子到底是如何的日子。之前是法利賽人問耶穌一個問題,當主耶穌稍微回應了法利賽人後,隨即轉向門徒,分享、教訓和教導……但從主耶穌的回答裡我們發現,主耶穌是要指出當時的法利賽人素來所傳的一種錯誤的想法,一種對主神的國或對於神的臨到的錯誤的觀念。在這末世我們應如何守住我們的心,等候神國的臨到,等候人子的日子?

講台信息

儆醒預備

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綜觀今日整個世界,無論政治、經濟或疫症等帶來的種種問題,並天災人禍的發生,對照神的話,我們知道主再來的日子十分近了。但每次當我們說主再來的日子近了,有多少時候在我們生命中是實實在在地調整自己,等候和預備迎見神呢?……無論現在你處於何種景況,都要謹記主說過會再來,就必定會再來。

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當看重主再來

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今日的基督徒覺得「死」比主再來更為重要,覺得「死」是一定要面臨的大問題,所以就多方的打算;準備──葬何處,死後穿何衣,火葬或是土葬……。其實人死了還能作甚麼呢!何況死又不一定會臨到我們。在(林前15:51)說:「我們不是都要睡覺,乃是都要改變。」若主再來之時,我們仍活著,我們就毋須經過死亡了!

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在主裡得基業

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信徒啊!你本沒有資格靠自己進入天堂,你的權利是在基督裡。如果你罪得赦免,是因祂的寶血;如果你被稱義,也是因祂的義;如果你能成聖,是因祂在神面前使你成聖;你若能不跌倒,是因你在基督耶穌裡得保守;最終你能得以完全,是因為你在祂裡面得了完全。

牧者心聲

歡樂的得勝者

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我要從這幾節中提供一個很實際的信息;我們可以說啟示錄是一本戰爭的書,我們就要談到戰爭的五方面:(一)仇敵撒但——「牠」,(二)勇猛的戰士「弟兄」,(三)全然打敗仇敵「勝過」,(四)戰勝的武器——三重的,下詳;(五)凱歌「你們都快樂」。

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我終身的事在神手中

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新譯本將「我終身的事在你手中」譯為「我的一生都在你的手中」。原文的意思是「許多的時間」、「眾多的時間」,英文是”my times”,指一生當中不同的階段、時刻:幼年、青年、中年、老年⋯⋯ 不同的時間都在神的手中。願意透過以下六方面,包括三個不要和三個應該,來看看這句話與我們的關係。

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如何知道神的旨意

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神的旨意惟獨藉著聖靈與神的道相連合方能顯明。聖靈引導我們總是完全與神的道和諧,決不相反。我們不能倚靠情感、外境、感觸,不確定的事,或是甚麼人說我們甚麼,想我們甚麼,若是這樣,我們便很容易受欺。一切我們設想是出於神的引導的事,都當藉著聖靈與神的道去試驗一下。

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真知道神恩惠的日子

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我們的信仰要有確實的開始,自從你真知道神恩惠的日子,生命就完全改變;這個改變是基於與父關係的建立。每次想到能稱神為天父,我都覺得是何等有福,感謝祂讓我能認識祂,讓我得到祂的拯救,並讓我成為祂的兒女……神今天給了我許多,我是否因此而喜樂?是的,但我更是因為神是我的神,我的父而喜樂。

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信徒的改變

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約翰深深體會主的愛,由以往的雷子,主感化他使他得到微妙的改變,使他認識神的愛的寶貴。約翰在教會的歷史中,被人稱為「愛的使徒」。最後啟示錄,約翰將神在將來要成就的計劃,一層一層寫下來,雖然裡面的內容不太容易理解,但明顯是關於主將要成就的計劃。約翰本來是個不配、衝動的人,但主將祂的心意託付給他,用他寫成啟示錄這卷書。

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浪子回頭

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親愛的弟兄姊妹,天父的慈愛,眞是少有人會知道的。大兒子日日在父身邊,不明白父的愛心,小兒子若不歸來,也不能知道父親的奇妙的愛。他歸來了,嘗到父愛了,可是大哥起嫉妒,走離家了!親愛的弟兄姊妹,這肯回頭歸家的浪子是指誰呢?我就是一個父神的浪子。