Author: 王明道

神不使我們快些回到天家去，在他那一方面和我們自己這一方面，都有充分的理由。他所最愛的孩子們中間，有些人有很重的試煉，並與他們那種未曾完全成聖的天性所發生的戰爭，在他們看最大的福分就是快些從這些苦難和罪惡中得著釋放。「主耶穌啊，快些來罷！」我們豈不是常聽見許多聖徒帶著一種不能忍受的痛苦的聲音這樣喊叫麼？如果這樣，神要使他所愛的人完全成為基督的樣式最後必須作的一步工作當怎樣成全呢？

我能因我人生中的苦難讚美神麼？這是一個具有試驗性的問題，也是極深的問題。那並不是說，我能不能在一切試煉中信靠他，也不是說，我能不能因他將這些試煉加在我身上承認他所作的都好，那還不是說，我能不能看到受苦以後在天上所要得的安息。這個問題遠超過這些意思，它是說，我能今日就在這裡為所受的這些苦難稱頌神麼？這件事需要極大的恩惠，並且只有聖靈所教導的人才能作這件事。

很明顯是為責罰某種特別的罪惡而來的苦難，或者有許多是除了那受苦的人以外沒有別人知道的；但這些究竟是例外，並不是常規，也有一些疾病、禍患、傷心、損失，是很難以解釋的。我們不能說這些是罪帶來的，只能說是神安排的；神安排這些不是為刑罰罪，但有時是為防範將來要犯的罪，總都是使我們得著夢想不到的好處。這些苦難不是神傾倒出來的忿怒。正是與這個相反的，它們是由於神那種眼光遠大充滿慈憐的愛心裡所發出來的訓練。

真誠信主耶穌的人必定先在神的面前悔改。反過來說，必須在神面前悔改，才提得到信主耶穌。「悔改」裡面不一定包括信耶穌，但「信耶穌」裡面一定包括著悔改。有誰不承認離棄自己的罪卻能信耶穌呢？有誰甘心願意活在罪裡，死在罪裡，卻肯作耶穌的門徒呢？我們傳道的時候一定要傳耶穌為罪人死的福音，但我們需要先使人知道他們的罪，並他們因犯罪所招來的痛苦和結局。我們必須招呼他們悔改歸向神。

多少真實信主的人還需要清楚明白這個真理。因為他們常是疑惑主的愛，以為主的愛也像人的愛那樣容易改變，那樣有始無終。他們以為只有當他們熱心的時候主愛他們，當他們冷淡的時候主便不再愛他們；只有當他們得勝的時候主愛他們，當他們失敗的時候主便不再愛他們；只有在他們有長處的時候主愛他們，當他們有短處的時候主便不再愛他們。

上幾年以來，多次聽人在談話中說到某人是屬靈的基督徒，某人是屬靈的傳道人，或說某人不是屬靈的。詳細一查問他們所說的「屬靈」是甚麼意思，原來有些人所說的「屬靈」竟是指著「熱心」說的……聖經中所說的「屬靈」不是指著熱心和信仰純正，更不是指著注重異象異夢、仆倒、跳舞等等。我們要明白「屬靈」究竟是甚麼意思，必須細細的讀經上的話。

一個基督徒整個的人生中最重要的就是潔白的生活。如果沒有這種生活，無論注重甚麼都不能滿足神的心……同時一般基督徒和為神作工的人們生活中仍是充滿了自私、貪婪、詭詐、謊言、淫亂、污穢、嫉妒、仇恨、傾軋、排擠、分爭、鬥毆、諂媚、欺壓、舞弊、營私、毀謗、咒詛、戀世、求名、驕傲、狂妄。神的名不但沒有因著那些人的熱心和勞力得著榮耀，反倒因著他們受了羞辱；神的心不但沒有因著他們的知識和工作得著滿足，反倒因著他們受了痛苦。

這一位窮到極點的耶稣本來是天上地上最富足的。他在太初就與神同在（約1:1-2）在未有世界以前他就與父同享榮耀（約17:5）。從有人類以來直到世界的末了，沒有一個人比他更富足，也總不會有一個人比他更富足。可是他在各各他的木架上竟成了一個絕無僅有的窮人，這是為甚麼緣故呢？他的一個使徒告訴了我們這個原因：「你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。」（林後8:9）