講台信息

以色列人第一次守逾越節是在正要出埃及時，就在神降殺長子之災那晚。節日的目的是記念神，想念神拯救之恩。本來以色列人的長子和埃及人的長子要一併被殺的，但滅命天使看見以色列人的家門楣門框上塗上羔羊的血，就越過那家，不殺那家的長子。我們平日到禮拜堂敬拜神，與以色列人守逾越節很類似。讓我們透過思想神對以色列人過逾越節的吩咐，再思怎樣的敬拜才能蒙主悅納？

路得本是孤單生活的，但與波阿斯結合後，就不再孤單，更成為蒙愛的人；路得本來很貧窮，要以拾麥穗為生，但因波阿斯變得豐富；路得失去丈夫時，必曾哭泣痛苦，但現在是喜樂代替了愁苦。以前是絕望，現在充滿了盼望；以前是卑微的，現在是榮耀的；以前是外邦人，現在成為神的兒女。跟從主的路得一步一步蒙神的大恩！

這段經文說出保羅常常喜樂的秘訣在於知足，使他無論遇到甚麼景況，都能靠主常常喜樂（腓4:4, 10）。保羅在甚麼處境下學這功課？經文提到卑賤、豐富、飽足、飢餓、有餘、缺乏……這功課是從人生各種不同際遇環境裡學習的。神往往會在生活中教導、訓練我們。神往往要改變的不是環境，而是我們的心。

路得知道自己是摩押人，她很貧窮，一無所有；來到了陌生之地，沒有朋友和相熟的人。若得到人眷顧，她定會存著感恩的心生活。當我們蒙恩久了，或者我們會忘記自己出身是何等樣的人，忘記自己本是不配的。若知道本是不配的，心中就更應為所得的常存感謝，並帶著感恩的心來生活。我們實在要常存感恩謙卑的心，才不會自高自滿離開神。基督徒若能常常回想自己信主前的情況，提醒自己以往是何等的不堪，而如今卻蒙神極大的恩典，實在美好。

安逸使一些基督徒靈性受到很大虧損。一些跟從主的人，遇到難處就想避開，但其實艱難往往更顯出神的恩典，如果選擇避開就少了經歷神的機會。有些困難，我們避開了，但遲早也要面對。除非你不願意成長，不然神也會帶你到另一環境，要你學習未學習到的功課。主耶穌說：「我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10）就是這個意思。

路得生於士師秉政的時代，一個黑暗、任意而行的世代。神找到一個分別出來，按著神的旨意生活，憑著信心事奉主的人。路得的生命十分豐盛，在以色列人中活出美好的見證。我們從這卷書來思想四個人物：以利米勒、拿俄米、俄珥巴和路得。

耶穌祈禱說：「父啊，倘若可行，求你將這杯挪開。」這樣禱告也很正常，神造人有一本能就是逃避痛苦。主耶穌面對十字架的痛苦，也想到要逃避；他求神挪開。他預見前面的痛苦非常大：人的凌辱，肉身的痛苦，頭破血流，被父神離棄……。耶穌是人也是神，祂本是神卻降世成人，因此他能預見事情的發生。他預知門徒會跌倒，彼得三次不認他，他更加知道十字架的痛苦。但耶穌的禱告不是就此完結，他還說：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」耶穌順服神，要照神的意思行，願意一生成就神的計劃。

魔鬼昔日試探耶穌，在現今這時代牠仍試探我們。到底耶穌怎樣面對魔鬼的試探？怎樣靠主勝過魔鬼各樣的試探？首先，我們要留意，不是我們刻意去找試探，經文說耶穌是受聖靈的引導受魔鬼的試探的。神不會試探人，但祂容許魔鬼試探耶穌，顯明耶穌能勝過魔鬼的；我們要以耶穌為榜樣，倚靠祂我們就能勝過魔鬼。

以色列人在利非訂經歷磐石出水，靈磐石基督一直隨著他們。利非訂另外有兩個名稱，這兩個名稱一直指出以色列人錯的地方，一直指出他們沒有認識神。一個名叫「瑪撒」，意思是試探這位神是否在他們中間；另一個名叫「米利巴」，意思是以色列人與摩西和神爭鬧。以色列人會出現這樣對神的試探和爭鬧，原因是他們不認識神，以為神離開了他們、不顧他們。其實神一直在他們中間。